《诗词曲赋文·灵隐寺月夜》原文与赏析

厉 鹗

夜寒香界白，涧曲寺门通。

月在众峰顶，泉流乱叶中，

一灯群息动，孤磬四天空。

归路畏逢虎，况闻岩下风。

灵隐寺在杭州西湖北灵隐山麓。始建于东晋咸和元年(326)，明代重建。清康熙时曾改名林云寺。寺前有飞来峰、冷泉、龙泓洞等。古木参天，清幽静谧。山崖深穴，有宋、元石刻造象，为西湖游览胜地。此诗为纪游之作，描绘了灵隐寺的清幽景色。

起句“夜寒香界白”，从景写来。不仅舒卷阔朗，而且紧扣诗题。“香界”，指佛土。这就把“灵隐寺”括在其中。“夜”“白”二字，把“月夜”巧妙地嵌入句里。一句之中，融尽诗题，浑然天成，了无痕迹。另外，点明了所游之地是灵隐寺所在的“香界”，所到时间是夜晚。“涧曲寺门通”，写山涧的泉水，曲折地穿过寺门，向深处流去，使人不仅可见水流蜿蜒之形，又可闻流水淙淙之声。诗情画意，充溢诗中。“月在众峰顶”，此写天上，皎皎明月高悬，朗朗空庭无翳。“泉流乱叶中”，此写地面，山林落叶满，仍闻潺湲声。诗境清幽秀美。吴乔《围炉诗话》云：“夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。”前四句虽全写景，诗人也寄情于其中。诗人曾以诗“试礼部”，也曾由浙江总督程元章荐“应博学鸿词科”，均失意。诗人有感于怀，不慕仕途，而摆脱世俗事务的束缚，寄情山林。诗人把自己的这种心境，也寄寓在这首诗境之中。只不过不如他在《晚登韬光绝顶》中“永怀白待郎，愿言脱尘鞅”，希望象白居易晚年那样，不为世俗事务所累，写得明显。

“一灯群息动，孤磬四天空。”此写灵隐寺佛事之景。庙内佛灯通明，钟磬齐鸣。这山峦环抱的孤寺中佛乐声，飘漾在苍茫的夜空。宋代王禹偁《寄杭州昭庆寺华严社主省常上人》诗中所写的“入定雪龛灯焰直，讲经霜殿磬声圆”可谓和此描写灵隐寺的诗句，境同景亦同。“归路畏逢虎，况闻岩下风。”“况”当做“正”解，与况且本意不同。唐彦谦《蒲泽荷亭》诗：“思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。”况此，犹云正是也。诗人写夜归逢虎，必致伤亡，故言“畏”也。不若不归，以求身安，正可憩居崖下，安闲地听着那飒飒吹来的风声。两句写来，实则另含他意。山中之虎，固然可畏，而人间之“虎”，则更令人生惧。反映诗人避涉世俗，免受牵累，求得超脱的隐逸情怀。

全诗写景，紧扣诗题。景中寓情，以情染景。是诗人清幽雅淡风格的代表作之一