钻石般的玫瑰

抹了一层绚丽的红艳，

在同样绚丽的色彩上

闪烁着光泽如同珍珠的睡莲。

在巨大的海洋的空间，

映照出花朵的灿烂，

而树枝上的明亮的果实

也变得鲜红，像花朵一样。

鲜美多汁、红里透黄的果实

在浓密的簇叶中藏身，

令人惊叹的大卫呀，这簇叶

造就了被你颂扬的竖琴！

在许多壮丽的玫瑰中

流溢出花卉的五颜六色；

周围的纤细的嫩枝

也显露出鲜红的色泽。

柏树炫耀自己的美丽，

在成片的玫瑰和睡莲上散发芳香；

而谷地中的成片的睡莲

在升起的太阳下闪烁光芒。

一阵甜蜜沁人的风

从山上朝钻石般的睡莲吹拂。

从子夜的山峰上吹来的风

使睡莲溅满露珠。

一株株山谷中的睡莲

沐浴在露水和色彩之中；

山谷中的鲜花得到了

来自金色云彩的霹珠的滋润。

星辰来到了天际，

用火光围住了月亮，

并将钻石般的十字架

竖起在自己的天穹之上。

(吴笛译)

【赏析】

格里戈里·纳雷卡吉是一位献身宗教事业的学者型诗人。他的主要作品有长诗《忧伤的赞美诗集》等。

在这首极具地域特色，歌咏大自然神奇造化，描绘时空变幻的诗中，纳雷卡吉通过比喻、拟人、指代、反衬等修辞方法，展现了亚美尼亚独特的自然风情，其诗委婉含蓄，蕴藉深厚，令读者回味无穷。

对阳光的颂扬，始终贯穿了全诗。在第一诗节中，纳雷卡吉对阳光的溢美之情是曲折体现的。从表层看，他分别用“钻石”与“珍珠”来比喻“玫瑰”和“睡莲”。而从深层看，它们所散发出如珠宝般夺目的光彩并不是与生俱来的，而是太阳所赋予的。由于阳光的照耀，玫瑰才能变得晶莹剔透，睡莲也才能变得珠圆玉润。“抹了一层绚丽的红艳”是本节的诗眼，指代彤色绚烂的阳光。阳光是难以直接摹绘的，诗人独具匠心地通过这两个美好的比喻，曲笔反衬了阳光，含蓄地抒发了他对阳光普照大地所带来的美景的赞誉之情。第二至四诗节中，诗人继续用比喻和反衬的方法描绘了太阳下的光耀景致。阳光的恩泽是如此之大，大至海洋，小至花朵、树木、果实都囊获其中，它的受益对象也包括了万灵之长的人类。在“令人惊叹的大卫呀，这簇叶/造就了被你颂扬的竖琴！”在这句中，诗人感叹在阳光的哺育下，连枝枝叶叶都成为了艺术的来源，给予艺术家创作的灵感和对象。人在艺术中与自然和谐相处，水乳交融。第五诗节中，诗人运用了拟人的手法，赋予自然于“人性”，将柏树和太阳人格化，用柏树的炫耀来反衬阳光的无私无畏，暗赞太阳的居功不傲。在这一诗节中，诗人终于直笔写出了本诗中主要歌咏的对象——“升起的太阳”，它在柏树炫耀的时候，依然默默地将光芒撒向万物，同时巧妙地点出了时间概念，为后面的诗句作铺垫。

第六至第七诗节中，全诗发生了时间的转换，倏然进入了“子夜”风景。第六节中，对“风”的动态描写使得全诗动静结合，静中有动。第七节中，诗人所描绘的“山谷中的睡莲”，同时沐浴在子夜的“露水”和“彩霞”这两种不同时间的自然物之中，这并不是审美形态上的时空错位，而是与亚美尼亚地处外高加索南部的特殊的地理环境有关。

最后一个诗节，在大自然中，出现了十字架的意象，充满了浓重的宗教象征意味。在时空变换前，人类往往感到了自身的渺小，从而反思人与自然的关系，人与世界的关系，对宇宙的敬畏之情油然而生。诗人用这一含蓄隽永的象征结尾，具有多种解读的可能性和文学的话语蕴藉特点，无限的意味蕴蓄在有限的话语中，使读者从有限中体味无限。本诗的意象大多含混暧昧，也使得读者在阐释本文时可能感到其中含蕴多重意义，每每回读总能获得新的体味。

(杜夕如)