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《记取明年,蔷薇谢后,佳期应未误行云》名句鉴赏

记取明年,蔷薇谢后,佳期应未误行云

名句的诞生

玉人家,画楼珠箔1临津2。托微风、彩箫流怨,断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里,调琴思3、认歌颦。麝蜡烟浓,玉莲漏短,更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就,香气渐暾暾4。回廊影、疏钟淡月,几许销魂。

翠钗分,银笺封泪,舞鞋从此生尘。任兰舟,载将离恨,转南浦、背西曛5。记取明年,蔷薇谢后,佳期应未误行云6。凤城7远、楚梅香嫩,先寄一枝春。青门外,只凭芳草,寻访郎君。

——贺铸·绿头鸭

完全读懂名句

1﹒珠箔:珍珠帘。2﹒津:津渡、渡口。3﹒调琴思:调弄琴弦以抒发情思。4﹒暾暾:音tūn,香气暖融的样子。5﹒曛:音xūn,落日余光。6﹒行云:意指男女相约再会。7﹒凤城:丹凤城,即京城。

美人之家,一座门垂珠帘的彩楼俯临渡口​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。借着微风,彩箫发出幽怨哀音,断肠声韵让我在马上奔波时也曾听闻。宴席在厅堂摆开,丽人艳妆成群,她调弄琴韵,我认出那秀眉微蹙的歌吟。麝香配制的蜡烛烟雾氤氲,手把荷叶酒杯,饮酒时间苦短,当有些微醉意时,便更衣就寝。掩蔽彩绣屏风,枕上鸳鸯相互依偎,芳香气息暖融融,环绕着回廊阴影。淡淡月色传来稀疏钟声,欢爱中有多少销魂情景。

自从玉钗离分后,她寄来银色的信笺,封住泪痕,跳舞的绣鞋从此蒙上灰尘。任随那木兰舟,载着离恨愁别,辗转过了南浦,背着夕阳西下的余晖远远消隐。请记住,明年,当蔷薇花凋谢之时,千万别误了我们当初的约定。长安虽已遥远,但南楚的梅花却才刚绽放出香嫩的枝芽,别忘了先折下一枝充满春天气息的梅花。到长安城东门外,只凭着芳草引路,去寻访郎君。

名句的故事

贺铸的《绿头鸭》一词是他于绍圣年间离开汴京后,在江夏宝泉监任上的怀旧之作,内容不仅回忆他与一女子相识、相爱的经过,也讲述二人离别后的相思之情,而其间“记取明年,蔷薇谢后,佳期应未误行云”三句,表达的则是词人对来年终将再聚首的深深期盼。

以“行云”代表男女之间的相会约定,应该是采用了前人的典故,因为最早在提及“行云”二字时,是带有些“暧昧”意味的。在宋玉的《高唐赋》中曾提及楚王梦见神女时,神女自愿荐枕席,二人旖旎缱绻一番之后,神女在临去时说:“朝为行云,暮为行雨。”自此后,人们多将“云雨”二字连用,暗指“男女间旖旎之事”。

不过到了李白,他虽在《宫中行乐词》一诗中曾有以下诗句:“只愁歌舞散,化作彩云飞。”纪昀也点批其句是:“用巫山事无迹。”而这里所谓的“巫山事”就是用了《高唐赋》的典故,只是李白在这里去掉“雨”字而单取“云”字,将它改成了“化作彩云飞”,因而把这个典故中原本的“暧昧”意味淡化。

而贺铸的“行云”之语,似乎与其原意及李白刻意的淡化皆有所不同,因为他虽看似隐隐约约恢复了“男女间旖旎之事”的原意,但却不将重点放置在这方面,而是多加了一份对于“约定”的等待与盼望,而让“行云”二字又具有一种新的意涵。

历久弥新说名句

今天当我们看到“行云”二字时,往往将它与“流水”二字相结合,用来形容某人写作文章时文笔流畅,或是某人在作画时下笔不假思索、一蹴而就之意。不过其实“行云”在古代具有多重本意,例如用来比喻“漂泊江湖的游子”,如曹植《王仲宣诔》:“行云徘徊,游鱼失浪。”以及张协的《杂诗》:“流波恋旧浦,行云思故山。”除此之外,还有用来借指“所思念的人”,例如李白的《九别离诗》:“东风兮东风,为我吹行云使西来。”以及南唐冯延巳的《蝶恋花》:“几日行云何处去。忘了归来,不道春将暮。”而在贺铸《绿头鸭》这首词中所表现的意涵,则是“曾经许下的约定”。

中国自古重视承诺,若非经过深思熟虑,绝不轻言许诺,而一旦下了承诺,必定是全心全意地完成自己的誓言,所以才会有“一诺千金”、“一言既出,驷马难追”的话语。但到了今天,人们对誓言虽依旧重视,可是却已不像过往般的“言必信、行必果”,反而有时只是成为虚应故事的口头语。

有趣的是,近年来一部讲述徐志摩与其挚爱情人间故事的《人间四月天》戏剧,又再度让“许诺”蔚为风尚,一句“许我一个未来”的台词竟一时风靡,成了时下年轻人口中的流行语,这或许是当初想借“诗意台词”来烘托戏剧文学性的编剧也始料未及之事。