略说“西昆”

诗家素手巧裁云，争奈西昆强运斤。

势若过时情不及，情如漫处势难分。

才疏韵忝偕风致，气沮人惟秀典坟。

沉溺修辞终末节，更谁深味续斯文。

西昆体起自北宋，滥觞于真宗朝。矫五代粗率之弊，袭义山浓丽之风。擅巧对，属工词。每以用典丰缛，属对精工为尚，专以旧典中其芳泽为能事。

北宋真宗景德间，杨亿等奉诏修撰《历代君臣事迹》，荟萃当朝名流才俊，众人修撰之余唱和自娱，后结集成册。以《山海经》及《穆天子传》做典，由昆仑之西玉山册府为题，命名《西昆酬唱集》，西昆体即以此得名。

西昆体受北宋承平之惠，得晚唐圆熟之韵。泥于造作，昧于真情。画义山之虎，类齐梁之犬。竞一典之奇，争一字之巧。宴饮为经，娱乐为纬。咏物咏史，惟翩然自炫；泛情泛志，只恍然如戏。风致气格无从说起，雕琢忸怩满目浮靡。

试以同题“咏明皇”颈联度之。杨大年“河朔叛臣惊舞马，渭桥遗老识真龙”，堆砌捏凑，全无意趣；钱希圣“枉是金鸡亲便坐，更抛珠被掩方床”，空洞乏味，不知所云；刘子仪“河鼓暗期随日转，马嵬恨血染尘腥”，矫揉造作，虚张声势。惟李义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，开阖有度，承前启后，抚今追昔，冷峭深邃，有情有感，有理有味。相比之下，杨钱刘辈之作，直箧中枯骨耳。

是以西昆之弊，诗道之大蠹也。

或曰：“西昆锤炼修辞，淘洗典故。开宋诗之绪，承晚唐之惠。纵然浓丽薄情，岂无一得而惠于诗道乎？”

曰：“西昆之于修辞，或有继承，然实无发展，前人荫下，怡然寄生而已。西昆之惠，即晚唐之惠；而西昆之弊，非晚唐之弊。无西昆，晚唐之惠亦有以传；有西昆，则浮词滥典有所本，而后辈附庸风雅有所师也。故西昆之弊流播千古，而西昆之惠，实窃晚唐之功也。”

略察西昆，不难发现，西昆用事，为典而典；西昆属词，为丽而丽。故典愈丰而味愈薄，词愈丽而情愈瘠。通篇捏凑，既无情志更无理趣。

察今人拟作，每有典丰而意空疏，词丽而情寡淡者，正西昆之流弊也。此辈无西昆之闲情才调，拟西昆之芜靡诗风。以古奥为高明，却无学养；以浓丽为雅致，更无才情。剞劂拗牙，矫饰拼凑，时人不识。以为一时殊胜，清流古雅，立意深晦，人中第一；于是妄相谬举，一肆狂谀，扬尘舞蹈，吹嘘顶礼。使初学者迷，令有成者笑，岂不妄之甚欤？

西昆本不足为论，正以时人不知西昆之谬，徒效西昆之靡，以相高下，故存此议。

学诗一途，纵不得乐府以成趣，不咏古风以养格，亦可循梅欧而法苏黄；断不可沦于西昆窠臼，卖弄薄才，无学而迂，一入虚躁，再难出头矣。