元结
元结（719～772），字次山，号漫叟，河南鲁山（今属河南）人。天宝六年（747）应考科举落第后，归隐商余山。天宝十二年（753）中进士。乾元元年（758），因国子司业苏源明举荐，被提拔为右金吾兵曹参军，摄监察御史。乾元二年（759），官任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。因讨伐乱贼有功，提升为监察御史里行。代宗即位后，授著作郎。后拜道州刺史。五十岁去世，死后追赠礼部侍郎。
贼退示官吏并序
【原文】
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉？今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤？思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。
【译文】
唐代宗广德元年，西原的贼人入侵道州，杀人放火抢劫，扫荡全城后才走。第二年，贼人又入侵永州并攻占邵州，却没有侵略道州边境就离去了。难道是道州官兵有能力御敌吗？只是贼人可怜道州的百姓而已。众官员怎能如此忍心横征暴敛？我要做一首诗给他们看看。
我早年生活在太平盛世，退隐山林二十年。清澈的泉眼就在家门口，深谷洞穴就在门前。上交田税有一定的期限，日上三竿我依然睡得安稳。谁知世道突然发生改变，多年来我亲自出征上前线。现在我负责治理道州，山中贼寇又经常来骚扰。这个地方太小贼寇不再打劫，百姓困顿他们也感到可怜。因此他们攻打邻县边境，道州才能暂时得以保全。使者们传皇命来催收赋税，难道还比不上强盗有人情味？如今那横征暴敛的官吏，催逼赋税像把百姓推进了火坑。谁愿意把百姓逼上死路，去做被统治者认可的好官？我想辞去道州刺史的官职，拿起竹篙亲自撑船。带着全家到鱼米之乡，在那江湖边终老。
【鉴赏】
代宗广德元年（763）十二月，广西境内少数民族“西原蛮”发动叛乱，曾攻占道州（治所在今湖南道县）达一月余。次年七月，即元结任道州刺史两月，“西原蛮”攻破了邻近的永州（今湖南零陵）和邵州（今湖南邵阳），却没有再攻道州。诗人认为“西原蛮”不攻道州并不是因为官府“力能制敌”，而是因为“西原蛮”对战乱中道州人民所受苦难的同情，不忍再攻。相反，朝廷摊派的赋税仍旧很重，收缴税款横征暴敛，未能体恤人民。诗人深感同情，于是写下此诗。
全诗可分为四部分。前六句为第一部分，追忆往昔。前四句追忆诗人在做官前长期的隐居生活，概述生活在山林间的自得其乐。下句中的“井税”，原指按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代的租庸调法。“有常期”，是指有一定的限度。诗人认为，昔日的太平正是因为税租收取时间与数量的恒定合理，在这种情况下，可称作“太平”，才会有“日晏犹得眠”那样安乐的生活。
“忽然”挑起转折，至“岂不如贼焉”为第二部分。前两句写安史之乱中元结亲自参加了平叛的战斗，后来又任道州刺史，恰逢“西原蛮”作乱，这是诗人从出山为官到逢遇叛乱的经历。后四句写道州独存、他州遭屠的原因：首先，道州城小；其次，道州百姓贫穷。作乱的“西原蛮”尚且同情困苦的道州人民，相较而言，“官”会怎样做呢？
从“使臣”到“以作时世贤”是本诗的第三部分。第一句激切凌厉，以反问句式，将“官”与“贼”并置对比，得出官不如贼的结论。下两句直接陈述事实，写出凶恶的虎狼官吏强逼百姓缴税的残酷场面。下一句再次使用反问句式，揭露“时世贤”的本质：残害人民。“官”与“贼”、“绝人命”与“伤可怜”对比鲜明，辛辣地讽刺了朝臣的丑恶嘴脸，并对朝廷的重税暴敛予以有力的鞭挞。
最后四句是第四部分，诗人又遭遇了矛盾：作为官吏，王命不可违；作为亲历者，他又不忍心将百姓往火坑里推。最终，诗人选择了归隐山林，弃官还家，拒绝做为害百姓、邀功请赏的谄媚贤臣。
元结在政治上是一位具有仁政爱民思想的廉政官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”的社会功用。这首诗陈述事实，直抒胸臆，毫无雕琢之感，但诗中那种忧国忧民的真挚感情，如从胸中自然泄出，别有一番动人之处。本诗质朴之中见浑厚，显示出元结诗歌质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜曾这样评价：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”