蓝田山石门精舍
【原文】
落日山水好，漾舟信归风①。探奇不觉远，因以缘源穷②。
遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策③，果然惬所适④。老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂⑤。道心及牧童⑥，世事问樵客。
暝宿长林下，焚香卧瑶席⑦。涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历⑧。笑谢桃源人，花红复来觌⑨。
【注释】
①漾舟：泛舟。
②缘：寻。辋川北流入灞水，自辋水乘舟入灞水，然后沿着灞水而上，到灞水源头，就可以抵达蓝田山。
③轻策：轻杖。
④惬所适：对所到之地感到满意。
⑤朝梵：和尚早晨诵经。夜禅：夜晚打坐。
⑥道心：菩提心，对佛教义理的觉悟。
⑦瑶席：光润如玉的床席。
⑧明发：黎明、平明。登历：登临游历。
⑨桃源人：陶渊明《桃花源记》中世外之地桃花源的居民，此处借指隐士。觌（dí）：见，相见。
【译文】
太阳落下的时候山水风光正好，任随风流吹荡小舟。探索幽奇的地方不觉得远，因此找寻到了源头穷尽的地方。远望的时候就喜欢这里的山云、数目奇幻清秀，一开始还怀疑是不是走错了路。哪里知道清清的水流一转，突然间就与前山相连通。舍弃小舟拿起轻便的拐杖，（探查一番）果然对这个地方感到很满意。四五个年长的僧人，逍遥地坐在松柏的树荫下。僧人早上念经的时候，山林还没有透出曙光，晚上静坐参禅的时候，山里更加寂静了。僧人的菩提心已经影响到了牧童，想要知道世间的事情，只有向樵夫打听。傍晚住在高大的树林下，焚香之后躺在如玉石般光滑的席子上。山涧中的花香侵袭着人的衣衫，山中的明月映在石壁之上。想要再来又怕走错路，明天黎明就开始新的登高游历了。笑着告辞这里的隐士，等到花儿绽放的时候，我还要来看看。
【赏析】
此诗是王维游历石门精舍而作，读来如同一篇完整的游记，将蓝天山的美丽风光、石门精舍僧人的高洁静雅，形象地展现在读者面前。精舍，即僧道居住或说法布道的处所。
诗歌以诗人游历的时间为主线展开。诗歌前八句描写诗人不辞路远，到访石门精舍。因为距离远，甚至一度怀疑走错了路，旅途并不算平顺，而读者读来不觉其登山寻路的苦辛，只感到诗人游兴盎然。王维在前八句诗中所选的虚字，特别能突出他游玩的兴致：“漾舟信归风”的“信”字，写出诗人的潇洒；“探奇不觉远”的“不觉”二字，写出诗人的兴致高涨；“遥爱云木秀”的“遥爱”二字，传达出诗人看到眼前风景的欢欣之情；“初疑路不同。安知清流转，偶与前山通”的“初疑”“安知”“偶与”等字，写出一种游玩的探索之乐。诗人在虚字间的文笔斡旋，将一段旅途写得幽远有趣。
“舍舟理轻策，果然惬所适”是诗篇过渡的关键之笔。上句以“舍舟”结束旅途，下句以“惬所适”引起下文。所到之地为什么让游人感到惬意呢？游人一到这里，就感受到了寺中僧人清净自在的独特气质，并且为这种气质所感染。寄宿于此，感到融入一片幽静空灵之中，无声无息间，花香浸染了衣襟；不知不觉间，山月的寒光照亮了清冷的石壁。
诗歌结句化用陶渊明《桃花源记》的典故，《桃花源记》中，武陵渔夫偶然间来到了土地肥沃、桑竹林立的桃花源，桃花源与世隔绝，不受当朝徭役、赋税的压迫。渔人离开桃花源之后非常想念桃花源，想要再找去，却找不到去桃花源的路了。诗歌以桃花源的典故，写出石门精舍如同世外之地。从地理上来讲，石门精舍位于灞水源头附近，正贴合典故中的“源”字；诗歌第四句“因以缘源穷”也与结尾“笑谢桃源人”形成了照应。