钱起《省试湘灵鼓瑟》赏析
善鼓云和瑟②，常闻帝子灵③。冯夷空自舞④，楚客不堪听⑤。
苦调凄金石⑥，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭⑦。曲终人不见，江上数峰青。
注释
①此为作者天宝十载（７５１）应进士举时所作试帖诗。省试，由尚书省礼部主持举行的考试，又称会试。湘灵，湘水女神。舜死于苍梧，娥皇、女英二妃思念他，投湘水而死，成为湘灵。
②鼓：弹奏。云和：山名，以产琴瑟著称，因以为琵琶琴瑟等乐器的统称。
③帝子灵：即湘灵，传说是帝尧的女儿，故称。
④冯（ｐíｎｇ）夷：水神名。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若兮舞冯夷。”这也是诗题所本。
⑤楚客：指屈原。
⑥“苦调”句：言瑟之愁苦使金石为之悲戚。金石，指钟、磬类乐器。
⑦“苍梧”四句：是说瑟声清苦，在山水间萦回着湘灵的思慕、幽怨。苍梧：山名，又名九疑，在今湖南宁远县。白芷，香草名。馨，香气。潇，水名，发源于苍梧山，至永州汇入湘江，流入洞庭湖。
赏析
按照唐代科举制度，省试时所作诗称“试帖诗”，这种诗一般五言六韵，有严格的格律规定，容易束缚作者的思想，所以很难写好；不过，有的作者善于“戴着镣铐跳舞”，往往能够即席发挥，写出传诵不衰的好诗来。此诗就是试帖诗中的佳作。
最后两句是全诗画龙点睛之笔，也是千古传诵的名句。据《新唐书》，钱起曾在客舍月夜独吟，忽然听见有人吟诵这两句，大惊之下四处寻觅，却不见人影，他记住这两句诗，在参加科举考试时便用上了，果然使考官大为赞赏，称为“绝唱”。这两句诗使钱起不仅通过了科举考试、中了进士，而且从此扬名天下。这类记载和传说，其实无非是津津乐道于这两句多么出色，以致于它不像是诗人在正常情况下创作出来的，而只能是带着神秘气息的“偶得”。确实，这首诗好就好在这最后两句。前面全部是描写湘灵鼓瑟的哀怨，在排律的形式中一联一联地对仗下去，虽也可读，却并没有太出彩之处，而最后一联的出现，与前面浑然一体地形成了远韵悠然的意境。乐声停止了，只有青青数峰矗立在江面上，这是以声尽而意不尽的景语收束全篇，使人感受到那美妙的乐声似乎还围绕着江上青峰，从而将听觉的感受延长于眼前所见之视境，形成悠远的意境和袅袅不尽的余音。
王昌龄《从军行》也是这种最后以景语结束的写法：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”但是王诗的景语是融汇着视觉和琵琶乐声的听觉的，因为曲并没有终，而钱起的诗则曰“曲终人不见”，以纯粹的景语结束，乐声只是存在于回味与想象之中，结合诗歌所表现的内容———湘灵只不过是传说中的神灵，云和瑟只不过是传说中的乐器，这就使整首诗笼罩着神秘诡谲的气息，当人们看到“江上数峰青”时，虽然乐声犹在耳，却有如梦如幻的感觉，似乎一切并没有发生过。所以，与王昌龄的诗相比，虽然同样是写凄怨的乐声，同样是以景语结束，意境却截然不同。