于五松山赠南陵常赞府①
【题解】
唐朝安史之乱前夕，即唐玄宗天宝十三年（754年），李白由宣城游铜陵五松山之时，在五松山小住期间，与常赞（时为南陵县丞）交往甚密，并希望得到常赞的同情与支持，便挥就此诗。
这是一首艺术上颇具特色的诗。巧妙运用了托物寓意，借事抒怀。在赞美和鄙视中，形象地表明了自己峻洁孤高的气节，以及愤世嫉俗、不与卑劣小人同流合污的傲骨，抒发了自身虽屡受挫折，但不失自我深沉含蕴的伟大情怀。
【原文】
为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。
松兰相因依②，萧艾徒丰茸③。
鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾，但有珠相随。
远客投名贤，真堪写怀抱。
若惜方寸心，待谁可倾倒？
虞卿弃赵相，便与魏齐行。
海上五百人，同日死田横。
当时不好贤，岂传千古名。
愿君同心人，于我少留情。
寂寂还寂寂，出门迷所适④。
长铗归来乎⑤，秋风思归客。
【注释】
①五松山：在今安徽铜陵西北。南陵：县名，今属安徽。常赞府：名常赞，南陵县丞。
②因依：依靠。
③萧艾：野蒿，臭草，常用以比喻不肖小人。丰茸：茂盛。茸：细密貌。
④适：往，到。
⑤铗：剑。
【译文】
如果是草类植物就要成为兰花草，如果是树就要成为松树。
因为兰草的幽香能随风而远播，松树即便是遇到寒冷也不会改变姿容。
松树与兰草在大自然里相偎相依，野蒿、臭草之类也只能是徒然茂盛。鸡与鸡在一起戏耍觅食，鸾鸟与鸾鸟才会同枝而栖。
拣起珍珠自然就要去除沙砾，因为人们只会留下珍珠与自己相伴相随。而远道而来的客人投靠名士贤人，是因为那些贤士才是真正值得他们展开怀抱，促膝交谈的人。
假如不打开怜惜人的方寸之心，那么等到什么时候才能有人倾心拜服你呢？
虞卿甘愿放弃自己赵国的宰相之位，也要在魏齐有难之时与他一起出生入死。海上那五百壮士，听说田横已死，便在同一天里一起自杀相随。如果他们不是因为喜欢贤才，愿意真诚相随，又怎么可能流传下来这千古美名呢？
希望您能与我成为同心同德之人，并对我稍加留意与眷顾。
可是，寂寞啊还是寂寞，刚一出门便迷失方向，不知要走向哪里。弹剑高吟“长铗归来乎！无以为家”，秋风渐起，我思家之情也越发地浓烈起来。