周易译注·屯卦第三·九五，屯其膏。小，貞吉；大，貞凶。

【译文】九五，克服初创艰难、即将广施膏泽。柔小者，守持正固可获吉祥;刚大者，守持正固以防凶险。

【注释】①屯其膏——屯，此处有“克服屯难”之意;其，助词，含推测性语气，犹“将”;膏，用如动词，谓“施膏泽”，《集解》引虞翻曰：“坎雨称‘膏’，《诗》云‘阴雨膏之’是其义也。”《纂疏》：“《诗，曹风》文，‘膏’去声，与‘润’同义。”此句说明九五阳刚中正，居《屯》尊位，爲善处“屯难”，努力打通初创局面之象;又能下应六二，犹将克服“屯难”，下施膏泽，故曰“屯其膏”。《集解》引崔憬曰：“得‘屯难’之宜，有‘膏泽’之惠。”案，五既应二，则上坎之“云”将化雨下降，正见“膏”象。又，《王注》：“屯难其膏，非能广其施者”，认爲此“膏”爲畜积不施之象，可备一说。②小，贞吉;大，贞凶——此承前句意，说明九五之时“屯难”正在克服，“膏泽”行将广施，柔小处下者守正待时必获吉祥;但刚大居上者尚须敬慎行事，不可疎忽大意，功败垂成，故特诫其“贞”而防“凶”。

【说明】“贞”训“正”，前注巳详。但此字与不吉之辞连用时，如“贞凶”、“贞厉”、“贞吝”、“贞疾”等，《易》家多释爲“虽正而不免于凶(厉、吝)”，似于义未安。今案，《豫》六五“贞疾，恒不死”，王宗传《童溪易传》引孟子“生于忧患”为说，则“贞疾”之义当为：守正防疾，可保长久不灭亡(详该爻译注)。又，《履》九五“夬履，贞厉”，《集解》引干宝曰：“恐夬失正，恒惧危厉”，《折中》引《尚书·君牙》“心之优危，若蹈虎尾”为说，认为此爻“有中正之德，故能常存危厉之心”，则此“贞厉”意犹：“守正以防危厉”(详该爻译注)。又，《巽》上九“丧其资斧，贞凶”，《象传》曰：“正乎凶也”，犹言“正于凶”，其义当指“守正避凶”(详该爻译注)，依此诸例，则《易》中凡言“贞凶”、“贞厉”、“贞吝”、“贞疾”者，似均当作“守正防凶”、“守正防危”、“守正防吝”、“守正防疾”解，乃与“贞”义相切。《繫辞下传》曰：“作《易》者其有忧患乎?”张载《正蒙》云：“《易》为君子谋。”卦爻辞每设“贞凶”之类的占语，其义盖戒人常守正固、防备凶吝，适与忧患”之作、“为君子谋”的特色契合。