不吃晚饭，会想晚饭
“我是和尚了，还是一个柬埔寨和尚。”我心里暗自高兴。那是一种全新的生命体验，我有点陶醉在脱离凡尘的喜悦中。
该从什么学起呢？自然是穿袈裟。南传佛教袈裟的穿法也许是所有袈裟里最为复杂和难学的：先要将自己套进那块长长的橙黄色布里，然后用手捏着布的边缘在自己的胸前搓裹，裹到一定程度，再换手，把袈裟举过头顶，把自己缩进袈裟里，从里面上下翻飞地继续搓裹，直到把自己裹紧，再伸出头，将搓裹后形成的布条背到自己的身后。这种穿法叫Kelong，是外出时穿的。还有一种叫Gelong，穿法相对简单，是在寺院里穿的，偏袒右肩，跟佛陀在世时穿着的方式一模一样。
袈裟是格鲁鲁教我穿的。格鲁鲁是个七岁的小和尚，永远带着腼腆的笑容。格鲁鲁会讲的英语跟我会讲的高棉语差不多，我们之间还没法聊天。后来，每次我见到格鲁鲁，我就叫他一声“格鲁鲁”，他则微笑着重复一遍“格鲁鲁”。
在坦拿克寺里，大家都直呼其名。出家前叫什么，出家后还叫什么，没有法名，也没有“住持”、“方丈”、“师父”、“师兄”之类的称呼。即使是寺院的住持，大家也都是叫他春春，春春。
我成为了僧侣中的一员。我们围坐在大殿外的台阶上，不停地分享着竹筒饭、饼干、蛋糕……有和尚拿来收音机，抽出天线为大家播放来自泰柬边境冲突的最新消息，也有和尚在一旁用贴着粉红桃心的手机，为自己播放迈克尔·杰克逊的《危险女孩》。
“让我告诉你一些当和尚的规矩好吗？”身边一个叫不宁的和尚问我。不宁来自“茶胶”，那是一个南部的贫穷的农业省，曾是柬埔寨文明的摇篮，有几处建于公元五世纪的遗迹。在中国的编年史里，他的家乡叫“水真腊”。
“是的，我愿意学一些规矩。”
“不能跑，不能骑自行车，不能骑摩托车，不能吸烟，不能喝酒，不能碰女孩，不能吃晚饭，对于你这种新和尚，不吃晚饭恐怕最难，也最重要。”
“为什么不能吃晚饭？”
“春春说，从前有个和尚脸很黑，有一天他在傍晚雷雨交加时入城乞食，一个孕妇以为他是鬼，吓坏了，吓得堕了胎，于是，佛陀就定了‘过午不食’的制度。当然，对我们这种长得不像鬼的和尚来说，吃了晚饭，就会有能量，有了能量，就会想姑娘。”他眨了眨眼告诉我。
“可是，不吃晚饭，也可以想姑娘啊？！”
“不，不吃晚饭，会想晚饭！”他很严肃地说。