刘学·文学理论精华·文学的继承和创新
《通变》篇集中论证了文学继承和创新的问题。刘勰认为：“名理有常，体必资于故实;通变无方，数必酌于新声。故能骋无穷之路，饮不竭之源。”他发现文学在发展过程中，有比较稳定的地方，也有经常变化的因素。文学原理有稳定性，因而作品体式一定要建立在传统基础上;变化创新没有固定方法，因而写作一定要表现出新的气派。这样才能奔驰在没有穷尽的创作道路上，吸取到永不枯竭的创作源泉。
他提倡文学继承和文学创新相结合。“变则其久，通则不乏”，创新可以持久，继承才不贫乏。“望今制奇，参古定法”，面对今天创作动人作品，借鉴古代确定新的写法。
刘勰主张文学要创新，但对那些在创新的招牌下出现的内容贫乏、“浅而绮”、“讹而新”的虚伪作品，却是坚决反对的。这些以怪为新的作品是“从质及讹，弥近弥澹”。它们从朴实流于乖谬，文意越来越淡薄了。
《文心雕龙》的其他篇章，也贯穿着“通变”精神，并提出了有关继承和创新的论点。如“采故实于前代，观通变于当今”(《议对》篇)，“洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。昭体，故意新而不乱;晓变，故辞奇而不黩”(《风骨》篇)，“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有余者，晓会通也”(《物色》篇)，“观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸伟辞”(《辨骚》篇)。这些文学理论判断，都是与《通变》篇的基本观点脉络相承的。