[清]顾炎武
愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
待得汉廷明诏近，五湖同觅钓鱼槎。
这是顾炎武与友人酬答之作。顾炎武为“复社”重要成员。清兵南下后，他曾参加家乡昆山及嘉定一带的人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，尤致力于边防和西北地理的研究，纠合同道，不忘兴复。此诗以一“愁”字总领全篇，亦奠定了全诗的感情基调。笳，胡笳，西北少数民族的乐器。战车，相传名将戚继光以车骑合练，创战车阵。首二句写胡兵“遍”压边关而中原疏于战备，故亡国的结局是必然的。总结出以妥协求和平则和平亡的惨痛教训。次二句则用了两个典故。“熊绎”为周代楚国的始祖，“熊绎国”即楚国，建都丹阳(今湖北秭归东南)，后为秦将王翦、蒙恬所灭。三户，几户人家，人少之意。《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”意思是说，楚人痛恨秦国，虽然人少，但同仇敌忾，足以亡秦。“少康”是夏代中兴的国君。一成，田地面积，古人以占方十里为一成。相传鲁哀公元年，夏生内乱，少康父被杀于二斟，其妻自窦逃出，归于有仍，生少康。后少康逃到有虞国避难。有虞国君将两个女儿嫁给他，给他“田一成，众一旅”。少康“能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职，遂灭过、戈，复禹之绩”。(《左传》)这两句的意思是，楚虽为秦所灭，然亡秦之志不减;少康只凭借“一成”之地，却使夏室得以复兴。正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，表明了自己反清复明的坚定意志和必胜信念。“苍龙”二句，则以形象的语言，深沉的笔触，表白了自己拼有生之年，尽全副精力，矢志不渝，振兴明室，驱除鞑虏，以雪国耻的一腔报国热忱。最后两句则是对前景的展望。“汉廷”以汉代明。明，圣明。五湖，即太湖。因太湖周五百里，占五州县境界，故曰五湖。顾炎武为江苏昆山人，住距太湖不远。“钓鱼槎”用段成己诗意“拟把余生钓江海，为烦严子借鱼槎”。这里“严子”指东汉严光严子陵，他是刘秀的同学。刘秀即位后，他多次辞官不就，后隐居富春江畔，留有“严子陵钓鱼台”古迹。槎，竹筏或木筏。这两句是说，等到圣上下旨、清灭明兴，国泰民安之时，你我则不必去邀功请赏，一起回到家乡，泛舟湖上，学那严子陵与钓杆为伴，共叙友情，安享余年吧，表明自己只求报国，不谋私利的坦荡胸怀。但“待得汉廷明诏近”毕竟只是美好的想象，它替代不了严峻的现实，反而益加衬托出沉郁和悲凉的氛围，回到“愁”的基调上去了。
“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，亦是颇含哲理的名句。“苍龙”、“老树”均垂垂老矣，“日暮”、“春深”均不当其时，但龙行雨，树开花是其本份职守，虽体弱力亏，亦不忘司其本职，即令继日暮而来的暗夜掩盖了施雨的恩举，不使昭示阳光之下，接春深而至的秋寒将无情地摧残满树鲜花，不让其笑傲枝头。即令如此，龙仍要行雨，树还要开花，直到用尽自己的全部气力，付出自己的全部心血，生命不息，奋斗不止，鞠躬尽瘁，死而后已。这是何等可贵的拼搏精神!它植根于老者的睿智和对人生的深刻洞察力之上。因为，他们知道，日暮行雨，纵被黑夜遮掩，总将恩泽四方;春深著花，虽即落英缤纷，却能化作花泥，滋育新蕾。死，也要死在自己的岗位上，竭尽职守，让生命发出夺目的光芒!正是在这拼力的最后一搏中，他们找到了自己生命的价值之所在。这，难道不值得人们为之深思，为之感奋吗?
在清政府的严酷统治下，顾炎武纵有满腔怨愤，也不能在诗中直抒胸臆。他只能用曲笔形式，暗示的方法，委婉地传达出自己的心声。表现在这首诗中，就是大量运用了各种典故，用得活巧，起到了扩充内涵，增强表现力的作用。明眼人读它，自会心有灵犀一点通，心仪神许，不言自明的。如“三户已灭熊绎国”，从字面上看，只能解作楚因人少力弱而被消灭。若知其出典“楚虽三户，亡秦必楚也”，就可以悟得诗人其实要告诉人们的是他复国之心不灭的顽强意志。再联想到此典出自《史记·项羽本纪》，就可以更深一层地体味到诗人对反清复明大业必成的坚强信念。字面上的消极含义，借助巧用典故，却获得了截然相反的积极意义，不能不令人佩服作者的诗艺精湛，诗思机敏过人。