梁琼《昭君怨》原文|翻译|注释|赏析

[唐]梁琼

自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。衣薄狼山雪，妆成虏塞春。回看父母国，生死毕胡尘。

《昭君怨》为乐府旧题，属《琴曲歌辞》。本篇是梁琼的拟作。

关于王昭君的故事，传说很多。据班固的《汉书·匈奴传》记载：“竟宁元年(前33年)，乎韩邪单于复入朝，……单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。……号宁胡阏氏。”南朝吴均在《西京杂记》里则云画工毛延寿索贿弄权，把王昭君的图像画坏，致使昭君入宫数年不得见元帝，终于被嫁到匈奴。 《乐府题解》云： 《琴操》载，昭君为齐国王穰女， “年十七，献之元帝。元帝以地远不之幸，以备后宫。”“后单于遣使朝贡，帝宴之，尽召后宫。昭君盛饰而至，帝问欲以女赐单于，能者往。昭君乃越席请行。”“昭君至匈奴”，“恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。”《乐府古题要解》云：“王昭君，旧史王嫱，字昭君。汉元帝时，匈奴入朝，诏以王嫱配之，号宁胡阏氏。一说汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。昭君自恃容貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。及后匈奴入朝。选美人配之，昭君之图当行。及入辞，光彩照人，悚动左右，天子方重失信外国，悔恨不及，穷究其事，画工有杜陵毛延寿、安陵陈敞、新丰刘白、龚宽、下杜阳望、樊青，皆同日弃市，籍其资材。汉人怜昭君远嫁，为作歌诗。”以上材料说明，历史上确有王昭君其人，亦确有远嫁匈奴之事。画工毛延寿等，已是后出，非为信史。至于《昭君怨》是昭君自作还是汉人怜其远嫁而作，难以澄清，但可知在当时这个悲凉哀怨的故事已在民间流传。

梁琼的这首《昭君怨》语直情浓，很有特色。诗人以女性的心态抒写了昭君的遭遇，表达了她对王昭君的深切同情和对统治者的无比愤怒。

诗人以独到的感受，选取王昭君离开祖国时的场景着笔。诗的前四句写景，后四句抒情。开头二句是近景，是昭君登车启程的场景，但诗人没有具体去写送别的场面，只摹写了昭君动身前的一声抢地呼天的悲啼。这劈空而来的凄怆的呼叫，如飘风骤雨，如排空巨浪，撕人心肺，动人心魂。昭君不愿离开祖国而又不得不离开祖国的一腔怨恨，全在这一声绝望的呼叫声里倾泄出来。没有正面写昭君，而昭君的声容情貌已突现眼前。三四句是远景，和亲的车辆已经出发，故国的山川风物随着行程的延长已不能再见。汉马迎着北风发出哀哀嘶鸣，汉月紧跟滚动的车辆一路长随。虽是写景，也渲染了昭君内心的痛苦和无尽哀怨。 “衣薄狼山雪，妆成虏塞春”四句是抒情。前两句从去到异国设想，虽说北方寒冷，遍地白雪，凭着昭君的容貌和才华一定会受到礼遇。后两句则以回故乡立意，写昭君尽管有了归宿，却再也回不了祖国，须在塞北绝域生活一辈子。想到此，不禁潸然泪下，无限哀伤。

这首诗用的是乐府旧题，实际上是运用律诗的写法，如第二联合第三联都对仗，而且工稳整饬。特别是第二联写出塞途中场景，地上奔驰的车马与空中高悬的明月，一远一近，一静一动，互相映衬，凄凉之情可见。通篇“身”、“轮”、“春”、“尘”押的平声韵，哀婉舒徐，与诗的情调十分谐合。

运用托物喻意的手法来创造意境，也是这首诗的一个特色。用动物来映衬不忘故乡之情的，最早当推屈原。 《离骚》里写道： “仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”后来， 《韩诗外传》引有“代马依北风，飞鸟楼故巢。”古诗《行行重行行》里亦有名句“胡马依北风，越鸟巢南枝。”以上所引诗句，均以胡马南来仍依北风为喻，诗人却别出新意，以汉马当北地之风而生怀恋之情出之。 “汉月”句尤为奇妙。月亮只有一个，无天南地北之别，亦无胡人汉家之分，诗人如此写，旨在突出行至塞外绝域，举目无亲，唯有平时在汉宫常见的明月依然如故，好象它是从祖国而来，伴送远嫁的昭君。征马明月尚且有情，昭君的故国之思也就显而易见，而征马、明月、车轮、北风与昭君的凄凉心情相互交融在一起，一种悲怨的意境就显现出来。

最后，还想再补充点历史事实。班固的《匈奴传》还明确记载汉高祖刘邦曾派刘敬与匈奴结合亲之约，“奉宗室女翁主为单子阏氏”。在文帝时，也曾“复遣宗人女翁主为单于阏氏。”证明早在刘邦时即有和亲之事。梁琼在诗的开头却写道：“自古无和亲”。这关涉到文学创作中如何处理历史材料问题。梁琼笔下的昭君，不喊出“自古无和亲”就不足表达她心中的怨恨，就突出不了昭君的悲剧形象。再说，人的感情到了非迸发不可的时候，也会暂时失去理性的控制，说出一些与常理相违或与事实不符的话。梁琼这样写，是符合生活逻辑的。