《玉蝴蝶》言情赠友诗歌

记得秋娘，家住皋桥西弄，疏柳藏鸦。翠袖初翻金缕，钩月晕红牙。启朱唇，含风桂子; 唤残醉，微雨梨花。最堪夸。玉纤亲自，浓点新茶。嗟呀。颠风妒雨，落英千片，断送年华。海角山尖，不应飘向那人家。惹新愁，高楼燕子; 赚人泪，芳草天涯。况浔阳偶然江上，一曲琵琶。

本篇写作者与歌妓秋娘之间的爱情。

“记得秋娘，家住皋桥西弄，疏柳藏鸦”。首三句写秋娘的住所及周围环境。“记得秋娘”四字，点明这里并非眼前景况的实写，而是追忆往事，同时也开门见山地推出作者怀念的对象。“皋桥西弄”，皋桥，在苏州阊门内。《吴地记》 中有： “汉议郎皋伯通所居，故名。”弄，指里弄、胡同。西弄，即西边的里弄。“疏柳藏鸦”，化用唐代诗人孟郊诗《招文士饮》 中“柳色未藏鸦”之句，用以暗示这里柳树枝叶的茂密。从“翠袖初翻金缕，钩月晕红牙”开始，是对秋娘的印象的具体描述。“金缕” ，金缕衣，即用金线织成的华贵衣服。唐代无名氏诗《金缕衣》 中有“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”句。这里指用金线绣在衣服上的花纹图案。“钩月”，弯月，初月弯弯如钩，故以“钩月”名之。唐代诗人元稹 《开元观酬吴侍御》 中有：“露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。” “红牙” ，即红色的牙板，歌者拿在手中用以击节。“晕” ，是描述暗淡的月光下，牙板的红色依稀可辨的朦胧之意。一弯钩月之下，秋娘手执红牙板在演唱，衣袖上金色的花纹随着她的手势上下飘飞。这两句作者用工笔细描的笔法细致入微地勾画出秋娘歌唱时的神态。“启朱唇，含风桂子; 唤残醉。微雨梨花”是作者对秋娘的另两种仪态的追忆。“桂子”，桂树之子，成熟时清香迷人。“梨花”，这里指的是酒。唐时杭州人趁梨花熟时酿酒，因名梨花春。白居易《杭州春望》诗中云： “红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”这四句是说秋娘朱唇一动，犹如秋风吹过桂子，阵阵清香使人魂魄荡漾; 有时她虽是在唤醒醉酒的人，但醉者一见她那妩媚的姿态，非但不醒，反而就像微雨中畅饮梨花美酒一般，使人飘飘欲仙，醉意更浓。这里我们由那勾魂摄魄的魅力感到作者心目中的秋娘宛若冰玉其身，兰蕙其心。那风韵，那气质、那不可抗拒的美的感召力赋予了美丽的外表以丰富、深厚的内涵。“最堪夸。玉纤亲自，浓点新茶”。“玉纤”，即手指。这里用以形容女子手指纤细洁白如玉。唐人韩偓诗 《柳》 中有： “玉纤折得遥相赠”。“点茶” ，唐宋时的一种沏茶的方法。将热水注入杯中，使茶叶浮起，此称点茶。《茶录》 中有载：“凡欲点茶，先须熸盏令热，冷则茶不浮。”

上片全是回忆，其中从秋娘的住所、外表、风韵、姿态等处着笔，在一片温馨的氛围中，用含情脉脉的笔调，精心描画出秋娘形象，表现了作者无限的思恋之情。下片由虚转实，“嗟呀”，一声惊叹，从追忆往事的美梦中觉醒。“颠风妒雨，落英千片，断送年华”是对如今秋娘身世遭遇的概括。冰清玉洁、纤尘未染的秋娘哪能经得起世道的险恶、人情的冷暖和命运的颠簸呢?终于，她纯洁的心灵受到了摧残，如花的芳容受到了折磨。在坎坷的人生道路的艰难跋涉中，她美妙的年华像暴风雨中的花朵慢慢地凋谢了。有谁知道，如今她飘落到何方了呢? “海角山尖，不应飘向那人家”，这是作者对秋娘身世行踪的设想。“海角山尖”以喻处所的偏僻、遥远和不可寻求。“不应飘向那人家”，事实上是说，如今秋娘说不定已经流落到别人家去了。“高楼燕子”用的是张建封与盼盼的典故。白居易 《燕子楼诗序》 中云： “徐州故尚书 (张建封)有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”苏轼词 《永遇乐》 中有 “燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕”。作者由盼盼与张建封之事，想到了自己与秋娘。盼盼为故人守节不嫁，而此时秋娘何在呢?她是否已另嫁他人了呢?她是否也在怀恋着我呢?思而不见，求而不得，这怎能不使人愁绪顿生呢? “赚人泪，芳草天涯” 中，“赚人泪” ，即骗取别人的眼泪。牛峤词 《应天长》 中有： “莫信彩笺书里，赚人肠断字”。“芳草天涯” ，辛弃疾词 〔摸鱼儿〕 中有： “春且住，见说道、天涯芳草无归路。”这里作者以惜春之情，表达叹时光流逝，盼团聚无望的哀思。“况浔阳偶然江上，一曲琵琶”，化用白居易《琵琶行》诗意，表现对秋娘的深切怀恋，并期待着有朝一日能够与之相逢，重温旧情。

词的上片爱怜无限，情意缠绵，然而那全是虚无飘渺的往事; 下片凄怆哀怨，柔肠百折，全都是眼前实景。两相对照，秋娘形象越是妩媚动人，越使人追思不已; 眼前景况越是不幸则更显得旧情缱绻难忘，上下两片互为因果，相得益彰。