清·查慎行
平远江山极目回， 古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己， 未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨， 岁时犹动楚人哀。
湘兰沅芷年年绿， 想见吟魂自去来。
爱国诗人屈原的遭遇，千古使人悼念，然而类似屈原那样的悲剧，在漫长的封建社会里却不断重复演出。诗人于康熙十九年春，由故乡海宁赴贵州游幕，途经朗州(今湖南常德)，看到朗州城外的三闾大夫祠冷冷清清，而屈原在楚辞中反复吟咏的香草与兰芷却又添新绿，不免引起内心的的感慨。这种感慨由眼前的三闾祠而发，但诗人所想到的却不限于屈原一人。“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”一联，概括了封建社会中无数忠贞才智之士的相同遭遇，激起了诗人内心深沉的感喟。但诗人的感情并不停留在这种愤懑与悲叹上，他钦敬屈原忧时爱国，即使身遭放逐，还是心系祖国，写出了《哀郢》等诗篇，正是这种“虽九死其犹未悔”的执着，赢得了楚人的永远怀念。三闾祠的存在说明到了端午节楚地的人民将要到这儿来祭祀，寄托着对这位爱国诗人的哀悼。然而这又何尝是诗人屈原生前所期待的呢?当作者看到湘兰沅芷年年滋生着新绿，想象屈原的诗魂独来独往，仍难免有“众人皆醉吾独醒”的感喟。这感喟切合三闾大夫的心情，也使读者仿佛看到了作者自己的身影。
怀古之作，往往结合诗人自身的感受。杜甫写“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关”(《咏怀古迹》)，刘长卿写“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯(《长沙过贾谊宅》)，都语意双关。查慎行的《三闾祠》也同样使人低徊吟诵，别有会心。