元·赵孟頫

鄂王墓上草离离， 秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷， 中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及， 天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲， 水光山色不胜悲。

岳飞是中国历史上伟大的民族英雄。他率领岳家军，直捣朱仙镇，使金兵闻风丧胆。但是，岳家军的节节胜利，却引起了宋高宗、秦桧之流的疑忌，于是一连十二道金牌，迫令岳飞退兵，最后竟以“莫须有”的罪名，将岳飞毒死于风波亭上。宋孝宗时，岳飞的冤案得到昭雪，将其改葬于西湖栖霞岭。宋宁宗嘉定四年后追封为鄂王。自从南宋叶靖逸的《题岳王墓》起，历代骚人墨客凭吊岳飞墓的诗词数以百计，而赵孟頫的《岳鄂王墓》是其中的一首代表作。

诗在首联就点题，描写了秋日岳飞墓的荒凉景象：“鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。”岳飞当年虽是蒙冤而死，但自孝宗起就在西湖边修建坟墓，供人凭吊祭祀。但是，如今南宋已经覆灭，岳王墓也长期无人祭扫，一片荒凉，唯有秋草、石兽而已。作者抓住了“荒凉”两字，揭示了岳王墓的今昔变化，突出了时代的沧桑巨变，寄托了自己的亡国之恨。写岳王墓的“荒凉”，作者先点明时令：秋日，西风萧瑟，万木摇落，创造出一种悲凉的氛围。然后又用两种典型事物：“草离离”、“石兽危”，进行具体刻划，秋草繁茂，石兽危立，既紧扣题目“岳鄂王墓”，又把坟墓荒凉残破的景色和盘托出。坟上长满秋草，说明许久无人祭扫，有力地表现了在蒙古铁蹄下临安的萧条景象。坟上的石兽，标明了岳飞的身份，也象征着他的英雄业绩和爱国精神长留于天地之间。

诗的颔联进行议论：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。”这里，作者从“南渡君臣”和“中原父老”来反衬岳飞抗金事业的意义及造成悲剧的原因。靖康乱后，宋室南渡，在临安建立了南宋小朝廷。他们不思收复中原失地，却向金人屈膝求和，以维护其半壁江山。这是造成岳飞悲剧的总根源。但是，中原父老却依然盼望着王师的到来，拯救他们于水深火热之中。因此，岳飞的抗金正反映了广大中原人民的心愿，得到各地义军的支持，势如破竹，所向披靡，这就招来了宋高宗的忌恨，结果大祸临头了。这两句虽然没有正面写岳飞，但是通过一反一正两种形象的塑造，岳飞伟岸的身影巍然挺立，他的抗金事业可与日月争辉。李清照诗曰：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。”深刻地揭示了南宋初年的政治形势。那么到岳飞被害的时候，南渡衣冠不是少王导，而是一伙“轻社稷”的卖国贼;北方也没有象刘琨那样的义士，只能使“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”了。

颈联两句仍是议论：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。”写杀害岳飞造成的严重后果，怵目惊心。一代叱咤风云的英雄人物已经被秦桧等奸人所谋害，后悔又有什么用?如今连宋金对峙的局面也不能维持了。作者用“已死”和“不支”，表现了岳飞的被害和南宋的覆灭之间的因果关系，深刻的历史教训是令人刻骨铭心的。

因此，诗的尾联倾诉了诗人的悲愤：“莫向西湖歌此曲，山光水色不胜悲。”“西湖”两字再次点题，首尾圆合，并引出下面“水光山色”。西湖乃风景秀丽之地，如今风景不殊，但山河已改，人事已非。作为赵宋宗室的赵孟頫怎能不悲伤呢?

赵孟頫这首《岳鄂王墓》和杜甫《蜀相》立意相同，都是凭吊古迹，颂扬历史上的英雄人物，从而抒写自己的崇敬和痛惜之情。在写法上也极相似，杜诗首联、颔联写景，而赵诗仅用首联写景，将杜甫“丞相祠堂何处寻?锦官城外相森森”紧缩为“鄂王墓上草离离”一句，将杜甫“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”紧缩为“秋日荒凉石兽危”一句。杜诗如工笔画，细腻逼真;赵诗如写意画，粗犷简洁。杜诗颈联、尾联用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死”来正面概括和评价了诸葛亮一生的功绩和才德，末句抒情，表现诗人对诸葛亮死的无限哀思。赵诗却仅用“英雄已死”来正面叙写岳飞，其他从三个侧面揭示了他的英雄业绩、悲剧命运以及严重后果。刘备对诸葛亮“三顾茅庐”，君臣相得如鱼水，而宋高宗却心怀猜忌，必欲置岳飞于死地;诸葛亮是出师未捷，抱恨长逝，而岳飞却因出师大捷，惨遭横祸。两相对比，更加激起人的悲愤和同情。诸葛亮死后，蜀国旋即灭亡，三国鼎立的局面宣告结束;岳飞死后，南宋不久覆没，天下中分的局面无法维持。因此，赵诗在评价岳飞时，确从杜诗得到了启迪和借鉴，但是也有所开拓和创新。尾联紧扣异族统治下的西湖，抒写了作者对岳飞的怀念和故国沦亡的哀愁，比起杜诗来更渗透了作者的身世之感，切肤之痛。但是，赵孟頫是一位两重性格的人物，他既入仕元朝，又怀恋故国，思想矛盾，感情沉郁，这首诗正是他内心深处的折光反射，读来倍觉凄楚动人，哀怨欲绝。