屈原
皇天之不纯命兮， 老天爷的变化反复无常，
何百姓之震愆？ 为什么要使百姓播迁动荡？
民离散而相失兮， 人民都妻离子散不能相顾，
方仲春而东迁。 正当仲春二月向东流亡。
去故乡而就远兮， 离开故乡而奔向远方，
遵江夏以流亡。 顺着长江和夏水到处流浪。
出国门而轸怀兮， 走出国都的城门心绪纠结，
甲之鼌吾以行。 一个甲日早晨我已在路上。
发郢都而去闾兮， 从郢都出发离别了闾里，
怊荒忽其焉极？ 我忧思无边神志惝怳。
楫齐扬以容与兮， 一齐举桨而心怀犹豫，
哀见君而不再得。 令人哀伤的是从此再见不到君王。
望长楸而太息兮， 望着故都高高的梓树长叹，
涕淫淫其若霰。 禁不住雪珠坠落般泪滴涟涟。
过夏首而西浮兮， 船过夏首又向西漂流，
顾龙门而不见。 回看郢都的东门早已不见。
心婵媛而伤怀兮， 内心牵挂旧都我无比感伤，
眇不知其所蹠。 回顾渺茫不知落脚何方。
顺风波以从流兮， 任凭风波推移顺着湖水流动，
焉洋洋而为客。 在这里无所归依羁旅他乡。
凌阳侯之氾滥兮， 乘着漫无边际的阳侯大波，
忽翱翔之焉薄。 四处飘忽游荡不知将到何所。
心絓结而不解兮， 心情像打了死结总是不能开解，
思蹇产而不释。 思绪萦绕纠缠始终难以摆脱。
将运舟而下浮兮， 将要驾着船顺流下航，
上洞庭而下江。 因此北出洞庭再东入大江。
去终古之所居兮， 离开长久居住的故国之地，
今逍遥而来东。 如今慢慢飘泊渐来东方。
羌灵魂之欲归兮， 梦魂牵萦故都总欲归去，
何须臾而忘反。 哪里有一时一刻忘记回返。
背夏浦而西思兮， 背离夏浦心头仍挂念西边，
哀故都之日远。 伤心的是故都离我越来越远。
登大坟以远望兮， 登上江边的高丘远望，
聊以舒吾忧心。 姑且安慰一下忧愁的内心。
哀州土之平乐兮， 伤心楚国富庶的州原沦丧，
悲江介之遗风。 沿江淳厚的风俗将无处找寻。
当陵阳之焉至兮， 面对着陵阳山还能到哪里，
淼南渡之焉如？ 渡过浩淼的波涛欲往何处？
曾不知夏之为丘兮， 怎料想宗庙宫室竟成荒丘，
孰两东门之可芜？ 谁说郢都两东门就任其荒芜？
心不怡之长久兮， 很久以来心情不快，
忧与愁其相接。 忧虑与愁苦交替着接连不断。
惟郢路之辽远兮， 想起到郢都道路如此辽远，
江与夏之不可涉。 长江夏水涉渡多么艰难。
忽若去不信兮， 回想被放情景好像不到两晚，
至今九年而不复。 至今已过九年仍然未能召还。
惨郁郁而不通兮， 惨恻郁闷襟怀不能舒展，
蹇侘傺而含慼。 惆怅失意心中悲戚满含。
外承欢之汋约兮， 有些人表面顺从柔情媚态，
谌荏弱而难持。 实际上软弱无能难以依赖。
忠湛湛而愿进兮， 良臣忠心耿耿希望进用，
妒被离而鄣之。 嫉妒者便纷纷设置障碍。
尧舜之抗行兮， 唐尧虞舜都有高尚的德行，
瞭杳杳而薄天， 光明正大远远地上迫苍旻。
众谗人之嫉妒兮， 众多嫉妒者群起诋毁，
被以不慈之伪名。 说他们不慈不仁横加罪名。
憎愠之脩美兮， 憎恶内心美好的贤德之士，
好夫人之忼慨。 喜好能说会道的奸佞之徒。
众踥蹀而日进兮， 平庸者都奔走钻营天天进用，
美超远而逾迈。 贤能者却越来越远地被驱逐。
乱曰： 尾声：
曼余目以流观兮， 放开我的眼光向四方环顾，
冀壹反之何时？ 希望回都一次能在什么时候？
鸟飞反故乡兮， 鸟雀飞翔都要归还故土，
狐死必首丘。 狐狸死了头向着栖居的山丘。
信非吾罪而弃逐兮， 确实不是我的罪过而被弃逐，
何日夜而忘之！ 哪里有一天一夜忘记这烦忧！
〔注〕 不纯命：反乎常道。震愆：播迁，流离在外。鼌(zhāo招)：同“朝”。怊(chāo超)：悲伤。此字据《楚辞补注》引一本补。荒忽：恍惚。极：终点。楸(qiū秋)：梓树，其干高。霰(xiàn线)：雪珠。西浮：由长江转入洞庭湖。湖口为由东北向西南走向。婵媛：此处为牵挂不舍的意思。眇：同“渺”，茫远。蹠(zhí侄)：踏。焉：乃。阳侯：大波之神。氾：同“泛”。薄：义同“迫”，到，至。絓(guà挂)结：牵挂而内心郁结。蹇(jiǎn简)产：曲折缠绕。逍遥：徙倚，徘徊。夏浦：夏口，汉水流入长江处。州土：指洞庭湖以北、云梦泽以东、大江西岸的带状平原，本春秋时州国之地。江介：江间。陵阳：地名，即《汉书·地理志》所记丹阳郡陵阳县，以陵阳山而得名，在今安徽青阳南。曾：竟。夏：同“厦”，大屋。孰：何。两东门：朱熹《楚辞集注》：“郢都东关有二门也。”去：此字据《楚辞补注》引一本补。信：两夜。蹇：发语词。侘傺(chàchì诧次)：失意的样子。汋约：同“绰约”。谌(chén沉)：诚，实在。荏(rěn忍)弱：软弱。持：通“恃”。忠：忠诚的人。妒：好妒之人。被离：众多纷乱的样子。抗行：高尚的行为。被：加上。愠(yùnlǔn运轮上声)：内心蕴积而不外露的样子。脩(xiū修)：同“修”，美。好(hào耗)：喜欢。夫(fú伏)：指示代词，同彼。忼慨：同“慷慨”。踥蹀(qièdié切蝶)：快步行走。美：指美德之人。曼：曼曼，渺远的样子。信：确实。
《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
诗的开头诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都！他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
第二层为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然！”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之心酸泪下。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
第五层即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
本诗在结构上表现了很大的独创性：一、开头并未交代是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二、四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。