朱耷
六月鹌鹑何处家，天津桥上小儿夸①。
一金且作十金事，传道来春对蔡花②。
【注释】
①天津桥：在河南洛阳西南。隋炀帝大业迁都，以洛水贯都，有天汉津梁气象，建桥曰天津。此处指那些移居京城的满清贵族之居所。夸：炫耀。②蔡花：野草的花。《说文解字》：“蔡，草丰也。”
【评说】
本诗选自汪子豆辑《八大山人诗钞》。
鹌鹑是八大山人常画的一种小鸟。鹌鹑，头小尾秃，似小鸡雏，羽毛赤褐色，身上有黄白色条纹，毛有斑点，特像破落户的百衲衣，所以古人称衣衫破旧褴褛为“衣若悬鹑”、“鹑衣百结”。鹌鹑无居，性畏寒，这就极易引起八大山人的家国之痛和身世之感。在历经了国破家亡之后的画家，犹如飘蓬，居无定所，孤身一人，但即便是身处此境，仍是心系旧朝，忠心不改。在这幅画中，他就借鹌鹑来抒发这一情怀与愁绪。画上两只鹌鹑，一雄一雌，相对而立，蜷缩着身躯，这表明已是霜重秋浓的季节了。在寒风的侵袭下，那本就蓬松的羽毛抖动了起来。其中的一只似乎正在四顾，希冀在这西风之中觅得一丝食物，看来它们已经是很久没有饱食过了。虽然它们只能以蜷缩来御寒，食不果腹，但依然白眼向人，一副冷峻孤傲的神态。除此而外，画面上别无他物，使得氛围益发显得萧条冷落，同时也给人以无穷的遐想。在空白之处，画家题上这首诗，写出了鹌鹑生活的艰难困苦，更流露出一股无可奈何的苦涩，与画面相互补充。首句以鹌鹑的口吻写出了它的自我哀叹，四处飘泊，到底何处为家?而满清显贵移居中原后，却是穷奢极欲，竭力炫耀显富，不要说大人，就连那些小孩都已学会。此句作者有意宕开一笔，与前句形成巨大的反差，对比鲜明。但不管怎样，鹌鹑的本性不改，待到来春，依旧是面对野草而为家，以苦为乐，此前人所谓“夫圣人鹑居”(《庄子·天地》)。所以，我们看到八大山人画的鹌鹑，就似乎听到了他自伤身世的嗟叹，也仿佛看到了他“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的那种冷峻和孤傲的人生态度。