《先秦诗歌·楚辞·屈原·九章·涉江》鉴赏

屈原

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

被明月兮珮宝璐。 世溷浊而莫余知兮，

吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭，

吾与重华游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英，

与天地兮比寿，与日月兮齐光。



哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而凝滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!



入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。



接舆髠首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。



乱曰： 鸾鸟凤凰，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。

怀信侘傺，忽乎吾将行兮!

本篇是《九章》中的第七篇(按新篇次)，是屈原晚年的作品。诗篇主要记述他被楚顷襄王放逐，渡大江南行的历程。他行经湘水、洞庭湖，沿沅水上溯，转入辰阳、溆(xù序)浦，最后独处深山之中。故以“涉江”名篇。诗歌记下了当时心情，申述自己志行之高远，对时俗混乱的愤慨，并表示尽管不为人所理解，遭受打击，仍将坚持素志，始终不变。

* * * *

此篇文字较长，全诗可分五段，即按段加以释词和语译——

第一段：表述自己自幼至今的崇高理想

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。

一、诠词释句

奇服——奇伟珍贵的服饰，喻志行高洁，与众不同。所谓珍贵服饰，即下文的长铗、高冠、明月珠和宝璐等等。

长铗与陆离——铗(jiá夹)，本指剑柄，此代指全剑。长铗，即长剑。陆离，曼长貌，一说剑光闪烁。

切云与崔嵬——切云，是冠名，是“切云冠”之省称。因冠高可摩云，故称。犹汉之“通天冠”。“崔嵬”，高耸的样子。此处的“冠”字，名作动用，戴帽子。

被明月兮珮宝璐——被，此读pī批，同“披”。明月，此指明月珠，即夜光珠。珮，同“佩”，佩戴。“宝璐”，指珍贵的美玉。即是说，身上披着明月珠，佩戴着宝玉。

溷浊与高驰——溷(hùn混)，污秽。溷浊，即污浊。高驰，高飞远走，向高远境界奔驰。

虬、骖、螭——虬(qiú求)，有角之龙。骖(cān餐)，古代驾在车前两侧的马，此名作动用，犹“驾”。螭(chī吃)，无角的龙。

重华与瑶之圃——重华，是古帝虞舜之别号，重，读chóng虫。瑶之圃，瑶，美玉。圃，园圃。古代神话传说，昆仑山上有瑶圃。

玉英与昆仑——昆仑，传说中的仙山，广产美玉。玉英，玉树之花，一说玉苗。传说，食玉英，可以长寿。

二、语译全段

我自幼喜好珍异服饰装扮，

年纪虽老，志趣不减!

腰别陆离曼长宝剑，

头戴高耸摩天之冠。

披着明月珠饰物，

又有宝璐佩于胸前。

举世污浊，无人理解我，

正因此，我高飞远走，毫不顾念!

有角青龙为我驾辕，

无角白螭权充两骖。

我与重华同游琼瑶仙圃，

又登昆仑神山大享玉英美餐。

我这德操可与日月同辉，

我的高寿堪同天地比肩!

第二段：叙途中经历与个人心境

哀南夷之莫吾知兮，旦且余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!

一、诠词释句

南夷与江湘——南夷，旧说泛指楚人。此指楚国南部开化比较晚的异族。王夫之云：“武陵西南蛮夷，今辰源苗种也”。江湘，即长江与湘江。此处的济，渡水。

鄂渚与绪风——鄂渚，地名，在今湖北武昌地区长江中的一处水洲。绪风，余风。绪，余也。原指冬末春初之西北风。此有连续不断的冷风之意。

山皋与邸车——前者，指傍水的山冈。皋(gāo高)，近水高地。后者，犹言拦车而不用。邸，同“抵”，止也。方林，地名，一说某处森林。这是说，解开驾车的马，让它在水边高地散行，并将我的车停在方林。

舲船与上沅——有窗户之船，称为“舲船”。上沅，沿着沅水上溯。沅水，在今湖南西北部。

吴榜与击汰——吴榜，吴地制造的摇船工具，即船浆。一说，吴，乃“舟吴”之假借，舟吴是船的别名，因此“吴榜”，即船桨。“榜”，读bàng磅。击汰，汰，水纹。击汰，即拍水。

容与不进与淹回水——前者是说犹豫不进;后者是停滞在曲折回旋的水流中。“淹”，留也。“凝”，一本作“疑”，古两者通用。

枉渚与辰阳——两者均为地名。枉渚，在今湖南常德一带。渚，一作“陼”，两者通用。辰阳，故城在今湖南辰溪县西。以上两地均在沅江北岸。

端直与何伤——端直，即正直。何伤，何妨;何害。

二、语译全段

可叹的是，南夷对我并不了解，

清晨，我就渡江越湘远适异方。

登上长江中的鄂渚而回望乡国，

在秋冬寒凉余风中悲叹神伤!

解放行累了驾车马，

任其信步缓行水边的山冈;

又将车子停放于方林，

此时的我啊，怅然彷徨。

乘着有窗的江船沿沅水西上，

艄公齐举船浆，拍击水波远航。

舲船缓缓行进而犹豫徘徊，

原是陷于回水旋涡中随波荡漾。

清晨，从常德之南枉渚启程，

黄昏，即抵宿辰溪西之辰阳。

如果我能坚持心志正直不阿，

虽被流放僻远之地，又有何妨?

第三段：入溆浦后，独处深山情景

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

一、诠词释句

溆浦与儃佪——溆(xù叙)浦，在今湖南溆浦县一带，溆水之滨。儃佪(chánhuí禅回)，踌蹰、徘徊。

迷、如——前者指心惑，后者，即往也。所如，即所到之处。

杳、冥冥与猿狖——杳，僻静、幽深。冥冥，昏暗不明。猿狖，黑猿。狖，读yòu又，即黑色长尾猿。

霏霏与承宇——霏霏，云气浓重的样子。承宇，弥漫天空。一说，宇，屋宇，承宇，承接屋簷。

变心与终穷——变心，指改变忠直之志节。终穷，终生穷困。穷，不得志，一生潦倒。

二、语译全段

进入溆浦，我低回犹疑，

神思恍惚，不知此身何处可系?

山林漠漠昏暗幽深，

猿猴在密林中栖挤。

那奇峰高峻陡峭，

把个天日遮蔽;

这山下阴云幽晦，

时有冷雨凄厉。

霰雪纷纷，无边无垠;

浓云霏霏，弥漫天际。

哀叹我平生不得安乐，

今又远放僻壤深山幽闭!

我既不能改变忠直志节而随世俗，

当然难免困顿终生而事功不济!

第四段：回顾历史悲剧，重申坚定立场

接舆髠首兮，桑扈羸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人! 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

一、诠词释句

接舆髠首——接舆，春秋时楚国隐士，被当世视为“狂者”。髠(kūn坤)首，剃去头发。原是古代刑罚之一。相传接舆曾经自刑身体，避世不仕。

桑扈臝行——桑扈，古代狂怪之隐者，朱熹《楚辞集注》云：“或疑《论语》所谓子桑伯子，亦是此人。盖夫子称其简。《家语》又云：‘伯子不衣冠而处’。夫子讥其欲同人道行牛马，即此裸行之证也”。赢，即裸。

伍子逢殃——伍子，即伍子胥，忠于吴国，却为吴王夫差逼杀。上文之“用”、“以”，均为“任用”之意。

比干菹醢——比干，殷纣时贤臣，因进谏为纣王所杀。菹(zū租)，酸菜;醢(hǎi海)，肉酱。蕴醢，是古代一种酷刑，将人剁成肉酱。

与同前世——此“与”，通作“举”，历数之意。“前世”，指自古以来各世代。

董道与不豫——董，正也。董道，即正道。不豫，不犹豫，这是说，我要坚守正道而不移。

重昏——犹言处于层层黑暗之中。一说，重，一再，即重复地陷于黑暗境地。

二、语译全段

春秋接舆自刑削发避世不仕，

古之桑伯装疯卖傻狂怪裸行。

忠臣不一定为君主重用，

贤者不一定受人们欢迎。

伍员忠君报国，

终难逃杀身之祸;

比干力谏纣王，却遭受剜心剁酱酷刑。

历数前世各代全都如此混浊，

我又何必怨恨今日昏君佞人之狰狞?

我将坚守正道毫不动摇，

固然会反复陷于困境，终生不见光明。

第五段：综括楚国混乱与个人忧伤

乱曰： 鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮!

一、诠词释句

乱——终篇之结语，乐歌之卒章，即尾声。

鸾与凤皇——鸾，传说中凤凰一类的鸟。《山海经·西山经》：“西南三百里曰女床之山……有鸟焉，其状如翟，而五采文，名曰鸾鸟”。凤皇，即凤凰。古代传说中的鸟王。雄者为凤，雌者为凰，通称凤凰或凤。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠风其雌皇”。郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许”。作者引出这些传说神鸟，目的在于比喻忠臣贤士。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮——以上几种均为凡鸟，此喻群小。巢，名作动作，言筑巢也。堂坛，殿堂与祭坛，此喻朝廷。

露申与辛夷——露申，用蒋骥说，是瑞香花，亦名露甲。戴震说，或曰申椒，状若繁露，故名。辛夷，亦名紫玉兰，落叶小乔木或灌木，先花后叶，花大表紫内白，微香，果如玉兰，可供观赏，也可入药。

林薄——丛木曰“林”，草木交错曰“薄”。下文“芳不得薄”之“薄”，与此义有别，是指靠近的意思。此指接近君王。

阴阳易位——此“阴”，暗指小人;“阳”，明，唯忠贤之士。“易位”，变更位置，或颠倒其位，言反常。

怀信侘傺——怀抱忠信，却受打击，惆怅失意。“侘傺(chàchì诧翅)”，失意貌。王逸注《九章·惜诵》云：“楚人谓失志怅然伫立为侘傺也。”

忽——倏忽，迅速之意。不作“飘忽”解。

二、语译全段

神鸟凤凰与鸾鸟，

一天天飞向了远方;

凡禽燕雀与乌鹊，

却连连占据祭坛与朝堂。

那些吐艳播芳的露申和辛夷，

其身价却落入了莽草与糟糠!

腥臊恶臭之物，

却并进于前——小丑跳梁;

芳香高洁之珍，

反而始终难于接近君皇。

如今阴阳颠倒易位，

只怨自己出生没选上好时光;

满怀忠信，弄得如此失意怅惆，

我是应当迅速地远走高翔!