《汉魏两晋南北朝诗歌·两晋诗歌》鉴赏
从正始以后到两晋时期的诗坛，是继建安诗歌之后的一个更为热闹的诗人时代。
“正始”，原是曹魏末朝废帝曹芳的年号(公元240—248)，但在文学史的分期上，常常把正始前后的文学划归晋代来研究，正如把建安文学并入曹魏时期来讲的道理一样。因为在正始时期，政治上，司马氏取代曹魏之势已成，这时的诗歌内容和风格与建安诗歌开始有了质的区别，其趋向却与晋代诗歌大体吻合。因此，不妨把正始诗歌视为晋代诗歌的肇始。这里所说的“两晋诗歌”，所跨越的历史时期是：上起曹魏太和年间，下至东晋末年的元熙时代(刘宋元嘉以前)，即公元227—420年这段时间，近200年之久。
在这个相当长的历史时期内，文学(这里主要是诗歌)经历了一条波澜起伏、峰谷交替的曲折的发展道路。但从诗歌发展的总趋势来看，它的一个特征是：思想性与艺术性之间差距甚大。刘勰说：“析文以为妙，流靡以为妍”(《文心雕龙》)。这是说晋诗的形式。而内容怎样呢?钟嵘在《诗品》中说它“理过其辞，淡乎寡味”。这就是说，这个时期占统治地位的诗歌基本倾向，已经丧尽“文质并茂”的建安风骨，而形成了一种单纯追求形式绮丽的唯美主义诗风。这种“新诗风”(相对于建安诗风而言)，正始时萌发，太康时形成，东晋时发展，最后由“玄言诗”统治整个诗坛。然而，建安诗歌的现实主义传统，并未完全泯灭，而且不时地出现一些新星，发射着耀眼光辉，划破两晋那个沉闷昏暗的诗坛上空。
在这200年历史中，两晋诗歌经历了若干发展阶段，主要有四个发展时期，即：
第一个时期的“正始诗歌”。它约40来年，是汉魏旧音的结束，两晋新风的肇始，建安精神和老庄影响都在发挥作用。这时期的主要诗人，有“竹林七贤”的嵇康、阮籍，以及前辈何晏等人。
第二个时期的“太康诗歌”，约历42年。这时期的历史特点，正是久分新合，暂获统一局面;在文学史上出现，“勃尔复兴”的气象，故有“太康文学”之称。诗坛上呈现着一片中兴景象，三张(张华及张载、张协兄弟)、二傅(傅玄及子傅咸)、两潘(潘岳及其侄潘尼)、一左(左思)，相望而出;一直沉寂的东吴，此时也出现了陆氏兄弟(陆机、陆云)。这时，诗之五言体已臻完善，成为诗体之正宗。
第三个时期的“永嘉诗歌”，约11年时间。这个阶段似乎比较短促，但很有特色，即它正处在东西两晋之交，南北长期分裂开始之时。在文学上，永嘉时期，是一个“玄言诗”兴起时代，并逐步占据诗坛的统治地位。但由于这种诗作缺乏生命力，基本上已为时间所淘汰，现今已无法窥见全貌。永嘉诗坛主要倾向的代表者是孙绰和许询;而真正杰出的有成就的诗人却是刘琨和郭璞。
第四个时期的“东晋诗歌”。这是一个长达100年左右的历史时期，诗坛所处的社会背景是：晋室南渡，偏安江左，南北对峙。因此，百年诗坛玄言诗特别炽盛。到东晋末期才出现了大诗人陶潜，使我国诗史上的优良传统得以继承和发展。但由于陶潜势孤力薄，却未能扭转东晋整个诗坛的形式主义倾向，及至出现了谢混、殷仲文等人在玄言诗中引进山水之后，才有了一线转机，但改变不大，一直等到南朝以谢灵运为代表的山水诗派的正式兴起，才真正改变了玄言诗风，为中国诗史的发展开创了新局面。