白朴
金凤钗分，玉京人去秋潇洒。晚来闲暇，针线收拾罢。独倚危楼，十二珠帘挂。风潇飒，雨晴云乍，极目山如画。
〔混江龙〕断人肠处，天边残照水边霞。桔荷宿鹭，远树栖鸦。败叶纷纷拥砌石，修竹珊珊扫窗纱。黄昏近，愁生砧杵，怨入琵琶。
〔穿窗月〕忆疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他?吟鞭醉袅青骢马。莫吃秦楼酒、谢家茶，不思量执手临岐话。
〔寄生草]凭栏久，归绣闱，下危楼强把金莲撒。深沉院宇朱扉，立苍苔冷透凌波袜。数归期空画短琼簪，揾啼痕频湿香罗帕。
〔元和令]自从绝雁书，几度结龟卦。翠眉长是锁离愁，玉容憔悴煞。自元霄等待过重阳，甚犹然不到家?
〔上马娇煞〕欢会少，烦恼多，心绪乱如麻。偶然行至东篱下，自嗟自呀，冷清清和月对黄花。
此乃闺怨之曲。白朴的散曲作品现存十六首小令和四个套曲。其中，有代表性的作品就是〔仙吕·点绛唇〕套曲。因其文字清丽、韵致风雅，颇见融裁化机之妙，故明以来的《太和正音谱》、《盛世新声》和《北词广正谱》等书均收有此套曲或是它的支曲。
此套曲首曲为〔点绛唇〕双调。一般杂剧第一折首曲多用〔点绛唇〕开端，后紧接〔混江龙〕。〔点绛唇〕每曲五句。第二句通常为四字句。也可为五字句，但《北词广正谱》视作变格。白朴此曲可以看作是两个〔点绛唇〕的合璧。前曲将正格的第二、三句(字数分别为四字、三字)合成一句，故有“玉京人去秋潇洒”句。后曲第二句变为五字句，即前述之变格。自“独倚危楼”起的后〔点绛唇〕犹如前曲之依调回环。
起句“金凤钗分，玉京人去秋潇洒”，交待时令和缘何事而发。一写离人辞家远行，闺妇念远。一写时令恰在秋季，用“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的环境来映衬闺妇孤寂的心境。凤钗，是古代女子头上常用的饰物，故常用作信物、凭证。古代夫君远行，多向妻子求钗，以慰思念。《录异传》曾载吴人费季客贾去家临行时求妇分钗一事。玉京，原指道教玄都，转指遥远的仙居。玉京人，原指道人，这里借指远行他乡的日夜思念的男子。潇洒，形容秋色凄清冷寂。杜甫《玉华宫词》有“万籁真笙竽，秋色正潇洒”。正逢江山寂寞，妇怯秋灯的季节，亲人又远走他乡，情景相融，触景伤情，更添几多愁绪。闺妇在绣房里晚来无事，却没有心思去做针线活。白朴在第三、四句用“晚来闲暇，针线收拾罢”这个有代表性意义的细节，成功地写出闺妇心事沉重、愁怀郁郁的孤寂难捱之情。“独倚危楼，十二珠帘挂”，言闺妇无赖，独自凭靠高楼，卷起珠帘，极目远望。杜牧《咏帘诗》有“沉沉伴春梦，寂寂待华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行”，罗隐《咏帘诗》也有“会看得见神仙在，休下真珠十二行”。十二珠帘，意指缀满珠子的精美的帘子。以上写闺妇。以下三句用渲染法写秋色，实为烘托闺妇的“相思人不归，望断天涯路”的惆怅心情。白朴选用萧飒之秋风、侵寒之秋雨、巧谲之秋云写闺妇倚楼所见。风作秋声，肃杀冷漠。一阵秋雨袭过，人怯衣单，倏忽转晴，又秋云乍起。秋天的傍晚景象是如此凄清，俨如闺妇凄清冷寂的心境。不书情语，尽由景语托出，缠绵清奇，情景化一，后以“山如画”结，宕开一笔，愈见颖妙。
〔混江龙〕句字不拘，可以增损。白朴此曲句式为正格，计四十四字。一般要求第三、四句，第五、六句和第八、九句，三联分别对仗。起句以“断人肠处”幽幽而起，将读者审美观察的视线与闺妇的极目远望，皆引至水天交际处。昔日执手言别之处本来令人肠断，如今天各一方，再看看天边落日残照和水边隐隐的烟岚流霞，别后之思念情切，自然流出，愈觉深婉。第三四句用“枯荷”、“宿鹭”、“远树”、“栖鸦”等秋天景色作背景来衬托人物心境，花愈凋落，景愈萧杀，情愈深切。第五、六句继写秋景，用加倍写法，把败叶纷纷拥向石阶和修竹珊珊随风拂动窗纱这些富有动趣的景色，对秋景作进一步渲染，绘出一幅秋江念远的图画。最后三句，再复写闺妇。这时，日已西沉，极目已不可望，那些惹人怀远的景色也将渐渐地融入那昏暗的暮色之中，一天又这样过去了，思念的人仍然未归，捣衣的砧杵声阵阵传来，离愁别恨更何以堪，只得怀抱琵琶将怨夫不归之情倾述于促节清音之中了。
以上两曲自然浑成，先点题旨，继而写闺妇远望，由闺妇目之所接，缘情写景，又因暮色之故，景色所写也由天及地，由远及近，最后陡转凄凉，转思念为哀怨，化有情为“无情”，哽咽之语，情伤可见。
白朴是元代重要的杂剧作家，曾列为“元曲四大家”之一。除写杂剧之外，也写词和曲。其词作风格多豪放，其曲却风流蕴藉、运思绵密，最擅于用景色烘染情事，以上两曲可属此类之佳制。
以下四曲，均写情事。〔穿窗月〕紧扣第二曲结句之“愁”。闺妇愁什么呢?她想起那个离家远行又无音讯的疏狂之人，因为远隔天涯，是无法知道亲人的埋怨的，他大概正在吟诗扬鞭，醉醺醺地骑着青骢马到处闲逛哩。闺妇由此不免担忧起来。他心中默默叮嘱规劝那个疏狂之人，劝他不要寻欢作乐，不要忘了分别之日手拉着手说的话。“袅”，原形容细长柔软之物随风摇摆之姿态，这里言醉态。“秦楼”、“谢家”，古诗词中常指寻花问柳、恣酒作乐之场所。
〔寄生草〕共七句，承〔穿窗月〕写闺妇愁郁不安的心情，用层递手法进一步突出“愁”字。独倚危楼，凭栏时久，夜幕降临后已无法再作远眺，闺妇从绣楼下来，愁绪恹恹，勉强地移动着纤纤碎步。深邃沉寂的庭院为朱红的门窗锁住，闺妇站在长满青苔的阶砌上，露水已浸透她的鞋袜，寒意袭人。为了推算离人的归期，琼簪越划越短，又有何用?为了擦拭脸上的泪痕，一次又一次地湿透了香罗帕，而思念的人却依然在外。这里，白朴用“强把金莲撒”、“冷透凌波袜”、“空画短琼簪”、“频湿香罗帕”，把一个爱之深、思之切的闺妇愁绪难遣的心情绘声绘色地描绘出来。“金莲”，指古代女子的纤足。“朱扉;”，指高庭大院比较讲究的红色门窗。“凌波袜”，出自三国时代的诗人曹植之《洛神赋》(“凌波微步，罗袜生尘”)，后用此形容美好女子的绣袜。古人计算外出亲人的归期，常用头簪在墙上划数。亲人经久不归，故有“空画短琼簪”之句。
〔元和令〕紧扣第二曲结句之“怨”。闺妇怨什么呢?离人远行，至今不得音讯，只得多次地用龟甲来占卜归期。因为思念离人，终日愁眉难展，如花似玉的面容也憔悴了。从年初过元宵节一直等到秋之重阳，为什么还不见离人回家?“雁书”，指书信。《史记》曾载雁足系帛书事。“结”，问卜。“甚”，什么。宋代姜夔《齐天乐·蟋蟀》词有“夜凉独自甚情绪”。“翠眉”，指女子秀眉。此曲犹如闺妇之内心独白，将其又爱怜又怨恨的复杂心理活动生动地表现出来。
〔上马娇煞〕承〔元和令〕而来，写闺妇愁怨难解之后心烦意乱，在院中徘徊彷徨，倍增凄寂。回忆起来，与相爱的人在一起的欢乐太少，烦恼却不少，心绪纷乱，一如“剪不断，理还乱”的麻团。不知不觉地已经走到了东篱下，自怜自叹，冷清清地与天上孤月一起对着菊花叹息。
全套写得情景交触，宛转关情，起伏映带皆落至“愁”、“怨”二字，真乃活色生香之大家手笔。