高适《五言诗·咏史》原文|译文|注释|赏析
高 适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
【原诗今译】
魏国大夫须贾尚能脱下身上的绨袍，
全是范叔装扮寒士引起怜悯的功劳。
但须贾毕竟是俗眼不识天下的才士，
才把赫赫秦相和布衣百姓画了等号。
【鉴赏提示】
凡咏史诗都是借吟咏古事以寄寓或表达某种思想情绪的，本诗也不例外。它是高适联系自己的遭遇，借吟咏战国时秦相范雎的一件故事，表达了对自己不凡才学的自负和对轻视自己、把自己看成寻常之辈的人的嘲笑与轻蔑。《唐诗解》中说： “达夫少尝落魄，晚年始贵。疑当时必有轻之者，故借古人以咏之。”所表明的就是这个意思。但诗中没有指出“轻之(诗人)者”是谁，有人据《旧唐书》本传中所说“时右相李林甫擅权，薄于风骚，唯以举子待之”的话，而认为此诗可能是针对李林甫而发的，这有一定的道理，可以作为深入理解本诗之参考。
“尚有绨袍赠，应怜范叔寒”：绨袍，厚绸子做的絮袍。范叔，即范雎，战国时秦相。这两句说的是历史故事，属一般咏史诗通例。所说历史故事简况如下： 战国时范雎因家贫先曾在魏国大夫须贾门下做门客。一次范雎随须贾出使齐国，齐王看重范雎，于是赐他十金和牛与酒。须贾以为范雎通齐，很恼怒，回魏后就把这事报告了魏相魏齐。魏齐于是使人鞭打范雎几乎致死。后来范雎设计逃到秦国，化名张禄，做了秦相，佐秦攻伐诸侯，威震天下。魏国听说秦将伐魏，派须贾使秦。范雎听说须贾来了，故意穿着破旧的衣服去见他。须贾见他贫寒，很是同情，取了一件绨袍相赠。不久知道了秦相张禄便是范雎，大惊之下前往请罪。范雎因为须贾赠绨袍有故人之情，饶了他不死。一般咏史诗在叙说史事时多只限于叙事，但这二句叙史同时也是一种评判，渗入了诗人对这件史事特有的认识和态度： 须贾看到范雎贫寒，于是赠以绨袍，虽有故人之情，但也不过如此罢了，因为他原来就没有认识到范雎的才能，只能做一件恤寒的好事。其愚钝的资质，浮浅的眼光、俗人的爱式，真是呼之欲出了。确实不足道呵!
“不知天下士，犹作布衣看”：天下士，天下人共同推重的饱学才能之人，指范雎。布衣，平民百姓，此指寻常之人。这两句诗是诗人评史之言。它把前两句中所渗含所笼罩的诗人对该史事的认识、态度完全挑明了。明评史事，实寓己意。寄寓了诗人对不知自己者和把自己看成布衣之人的嘲笑和轻蔑之情。当然，这两句诗的意味还要更加深长，它把这同类的事理还推了开去，使之具有了广泛的意义，体现了诗人吟咏这件史事的良深用意。
本诗诗风很值得称道。按说一个人怀才不遇，受人冷落，吟咏时难免忧伤和感慨不已，但此诗却充满了超迈的精神，感叹而不哀伤，自负而不骄纵。语气当中也透出了一种压不住的豪气与向上的力量，叫人感到了盛唐蓬勃的时代精神，从而成为咏史诗中风格独特的一首难得的作品。