诗经《国风魏风·陟岵》原文|译文|注释|赏析
陟彼岵兮，瞻望父兮。①父曰：“嗟，予子行役，
夙夜无已。②上慎旃哉，犹来无止。③”
陟彼屺兮，瞻望母兮。④母曰：“嗟，予季行役，
夙夜无寐。⑤上慎旃哉，犹来无弃。⑥”
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟，予弟行役，
夙夜必偕。⑦上慎旃哉，犹来无死。”
【注释】 ①陟(zhi 至)：登。岵(hu 沪)：多草木的山曰岵。②夙夜：早晚。已：止，休息。③上：通“尚”，庶几。表示希望的意思。旃(zhan 毡)：之。犹：还，还是。无：通“毋”。无止：指平安归来，不要滞留在战场。④屺(qi 启)：无草木的山曰屺。⑤季：最小的儿子称季。寐：睡觉。⑥无弃：弃家不归。意指不要丢了性命。⑦偕(xie邪)：共同，在一起。指军营集体行动。
【译文】 登上高高的青山岭，遥望故乡的老父亲。仿佛听到父叹息：我的儿子去当兵，日夜奔忙无止尽。可要小心多保重，早日归家莫滞留。
登上荒凉的秃山顶，遥望故乡的老母亲。仿佛听到母叹息：我的儿子去当兵，日夜辛劳难安眠。可要小心多保重，不能撇下你妈妈。登上陡峭的野山岗，遥望故乡的亲兄长。仿佛听到兄叹息：我的弟弟去当兵，日夜征伐真艰苦。可要小心多保重，切莫弃尸在他乡。
【集评】 《毛诗序》：“孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷五)
汉·郑玄：“孝子行役，思其父之戒，乃登彼岵山以遥瞻望其父所在之处。”(《毛诗正义》卷五)
唐·孔颖达：“孝子在役之时，以亲戚离散而思念之言。”(《毛诗正义》卷五)
宋·朱熹：“孝子行役，不忘其亲。”(《诗集传》卷五)
清·方玉润：“孝子行役而思亲也。”“人子行役，登高念亲，人情之常。若从正面直写己之所以念亲，纵千言万语，岂能道得意尽?诗妙从对面设想，思亲所以念己之心，与临行勗己之言，则笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，犹足令羁旅人望白云而起思亲之念，况当日远离父母者乎?其用意尤重在‘上慎旃哉’一语。亲以是祝之子，子以是体夫亲。其能以亲心为己心者，又不仅在思亲之貌与亲之情而已，而可不谓之为贤乎?”(《诗经原始》卷六)
近·闻一多：“《陟岵》，役夫思家也。登高望其家之所在，因想象其家人念己之言云云。”(《风诗类钞》，见《闻一多全集》，三联书店，1982年版)
今·余冠英：“这是征人望乡的诗。当他望乡的时候，想象家里的人正惦着他，道着他，同情他的辛苦，希望他保重，盼望他回家。”(《诗经选》，人民文学出版社，1958年版)
今·陈子展：“《陟岵》，行役之少子思念父母之诗。诗义自明。《序》说首句尚合。‘三家无异义’。此外更无异论。”(《诗经直解》，复旦大学出版社，1983年版)
【总案】 《陟岵》一诗，论者称“三家无异义”。全诗写征人久戍的劳苦以及由此产生的厌战思归情绪，言旨浅近，主题思想十分显豁，但在表现手法上，却又是别具一格，耐人玩味。通篇三章二十一句，不直述征人思归，而专写其想象中家人对己的思念挂牵，在荒山野岭的寂寥风景中，征人独立凝望，仿佛看到故乡亲人熟悉的面容，听到他们那声声叮咛，句句呼唤，越发激起满腔的思归之情。这种手法与《周南·卷耳》同出一径，它都是从对方设笔，以家人思己来写己思家人，以不言思字极写思意至深，抒情曲折委婉，重在虚处着意，诗中明写老父老母以及兄长对征人困顿境遇的同情和焦虑，暗中乃曲诉服役在外、日夜奔波的异常劳苦，字里行间处处是征人厌战思还的愁怀怨气，可谓欲隐更露，欲淡更浓，感情的表达充分而撼人心魄。加上章法的复沓回环，倍增本篇沉郁凄切的气氛，读之忧伤难遣，正如方玉润所评：“笔以曲而愈达，情以婉而愈深。”由此，诗具有蕴藉深厚、韵味悠然的美学力量。