《魏晋南北朝民歌·襄阳乐(选四首)·其八》原文与赏析
女萝自微薄，寄托长松表。何惜负霜死，贵得相缠绕。
第八首同第五首一样，运用女萝意象，反映热恋中少女对自身卑微地位的认识和悲剧前途的思考。
“女萝自微薄，寄托长松表。”女萝纤细而柔弱，长松挺拔而粗壮;因而女萝不能自立于天地间，只能寄托于长松之表。这正是当时女子社会地位和家庭地位的比拟性的艺术写照。西晋文学家傅玄的 《豫章行苦相篇》 中有“男儿当门户，堕地自生神”，“女育无欣爱，不为家所珍”，对男尊女卑的社会现象作了直接具体而全面的反映。
“何惜负霜死，贵得相缠绕。”在风刀霜剑的摧残下，女萝花凋叶落，而那枯藤仍然紧紧地缠绕着青松。这本来是自然现象，但是由于注入了 “何惜”和 “贵在”等情感，就化作女主人公的抒情独白，其潜台词是： 自身地位如此低微，厄运降临也死不足惜，难能可贵的是一生中毕竟热烈地爱过!产生于同时代的一首无名氏的诗作《作蚕丝》，其寓意与本歌很相近：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”是啊，女子的青春正如女萝绕松、春蚕怀丝那么暂短，然而在这转瞬即逝的韶光里有过执著的爱，也就死而无憾了，哪里还敢向往白头偕老的幸福! 这是男尊女卑的社会悲剧，是女主人公在悲剧中产生的悲剧感情。
就艺术手法而言，本歌和第五首都是借女萝意象以显现女主人公的情思。作者准确地把握了女萝花叶烂漫、茎蔓结曲、生期短暂、形态微薄等特征，与少女容貌美好、感情缠绵、青春易逝、地位低卑等相对应，达到了物我合一的审美创造。比兴也好，比喻也好，比拟也好，总之是妙比天成。