戏曲名著·传奇编·李玉·清忠谱(第二十二折毁祠)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·传奇编·李玉·清忠谱(第二十二折毁祠)

【香柳娘】 (净、外、旦扮各色人,奔上) 列位阿,走阿,走阿! 向山塘急奔,向山塘急奔。冲天公愤,今朝始泄心头闷。我们苏州百姓,只因魏太监这千刀万剐的,要谋王夺位,害了许多忠臣,拽死了周吏部,又屈杀了颜佩韦、杨念如等五人。人人切齿,个个咬牙。如今新皇帝登基,杀了魏贼,籍没了家私,杀尽了干儿干孙; 那毛一鹭、李实都要拿去砍了。我们急急到半塘去,拆毁那逆贼的祠堂,大家出一口气。(净) 出了阊门,已是钓桥了。我们再喊些人同去。(二杂同喊介) 上塘、下塘、南濠、北濠众朋友,都到半塘拆祠堂去! (内应介) 来了,来了! (净众作一路奔喊介) (丑、生、贴扮各色人,又作一路奔上唱) (合) 急传呼万民,急传呼万民。千万共成群,拆毁如齑粉。(净、丑作奔急撞跌介) (扭住相打相骂介) (外、旦劝介) 我们西头一路奔来,要去拆祠堂要紧,何苦斗这样闲气。(生、贴劝介) 我们也为拆祠堂而来,既是自家人,放手放手,大家去干正经。(净、丑放手笑介) 啐! 说个明白,大家不打了。(净)众兄弟,我们如今有六七百人在这里了,快些上了渡生桥,一头奔,一头喊去便了。(丑) 我们许多人在这里,就是杀阵也去得的了。(共奔介) (合) 似行兵摆阵,似行兵摆阵,好似天将天神,下临苏郡。(作到介)

(净) 一奔奔到了,牢门关紧在这里。大家打进去。(众) 打,打,打! (内喊介) 来了,来了! (付、小生、老旦扮农夫,掮锄头家伙上) 我们虎丘山后、席场上、三佛桥、长泾庙、长荡头砖场上、庄基上、关上、阳山头许多百姓,人千人万,都赶来拆祠堂了。(净、丑) 有兴,有兴! 打进去! 见一个人,打杀一个人! (付) 第一要打杀陆堂长要紧。(净、丑) 不要放走了他。(众呐喊作打入介) (下) (内乱喊乱打介) (末、胡髯、大褶,急奔上)

【前腔】 (末) 忽惊闻丧魂,忽惊闻丧魂。后门逃遁,奔驰急出尿和粪。区区堂长陆万龄。外边风声不好,躲在祠中,不想众人赶进,几乎捉着,只得从后门逃出。身上这样打扮,可不被人看破了,不免脱下衣帽,扯胡须,面上涂些泥污,逃到他州外府,讨饭过日罢。(脱衣、帽,扯须,将泥涂面介) 把泥涂遍身,把泥涂遍身。乞丐讨分文,他乡远投奔。(奔下) (内喊介) 不好了,不好了! 走了人了! (净、丑、七杂急奔上,满场奔介) 捉逃人要紧,捉逃人要紧,打杀囚根,方才消恨。

(净) 一个陆堂长被他逃走了! 走了猢狲,没什么弄,怎么处?(众) 我们再赶进去打! (内乱打乱喊介) (净)。里边人多得紧,挤不下,不要进去了。(丑) 待我到里边拾条大索,扯倒这石牌坊罢。(众) 有理,有理! (丑作虚下拿绳上) 索在这里了。待我络上牌坊缚定,大家用力拽倒便了。(众) 快缚,快缚! (丑作向内高缚介) (净) 众兄弟都来拽索! (众) 都在这里。(共拿索介) (净) 列位朋友,我们做一只骂魏贼的曲子; 唱一句,打一声号子,才有气力。(众) 有理,有理。大哥起调,我等接应便了。(共扯索,唱一句打一号子介)

【前腔】 (合) 恨忠贤贼臣,(打号介) 牙牙许牙,恨忠贤贼臣,(打号介) 逆谋忒狠,(打号介) 把忠良假旨都杀尽。(打号介) 遣凶徒捉人,遣凶徒促人,(打号介) 打断脊梁筋,五人大名震。(打号介) 笑今朝命殒,笑今朝命殒,(打号介) 杀尽儿孙,祠堂毁尽。

(作拽倒,内大声震响介) (众倒在地,各作叫痛扒起浑介)(净、丑) 我们都进去! 拿魏贼浑身打个稀烂! (众) 有理! 有理! (共奔介)

【前腔】 (合)打身躯碎粉,打身躯碎粉,赛过千刀万刃,鱼鳞寸剐刑非峻。(作奔下扛一无头浑身上) (众) 打,打,打! (共打介) 打得粉碎了,我们拿来抛在河里,教他日夜淌水面。(作抛河介) (二杂拿火把上) (喊介) 大家进去放火烧祠堂! (拿火奔下) (众) 还有魏贼的头儿不曾拿得,如今放火了,怎么处? (内丢火介) (众) 火大得紧了,拿不得阿! (净) 不妨,不妨,待我冒火进去抢出来。看炎炎火焚,看炎炎火焚,拼命抢头奔,烟火喉间喷。(作奔下抢头出介) 头在这里了。(众) 我们大家打个粉碎! (净摇手介) 不要打,不要打。(付) 头是魏贼的亲儿子舍的,是沉香的,劈碎了,大家分了罢! (净喊介) 放屁! 那个说分,众人打杀他! (众) 若是不分,把这头何用? (净) 我们拿去祭了周老爷,再祭了颜佩韦等五人,然后拿到城隍庙里,焚化便了。(众) 有理,有理! 如今先到上塘桐泾桥林家巷内,请了周公子,同到周老爷坟上祭献便了。(共奔介) 向灵前陈进,向灵前陈进,怨气才申,九泉笑哂。(共奔下)

新皇帝,指明思宗朱由检,年号崇祯。籍没: 册籍之上所录的全部财产都没收。在法律上与没收不同。没收限于犯罪所得和供犯罪所用之物。籍没则是凡犯人所有一切皆没收之。阊 (chang昌) 门: 苏州城门名。齑 (ji基) 粉: 细粉、碎屑。碌上: 吴语,爬上。鱼鳞寸剐: 封建时代的一种残酷的死刑,把人的身体割成许多小碎块。峻,严厉苛刻。沉香: 一种名贵的香木,梵语谓之伽南香,香气甚烈,用来雕刻佛像。周公子: 即周顺昌的儿子。

《毁祠》一出,写苏州人民听到魏忠贤阉党失败消息后如暴风骤雨,排山倒海而来的振奋场面。整出戏里并没有以清官义士做主人公,而男、女、老、幼,各行各业的人民群众,则成了作家着意描写的主要对象,为这次自发运动的主力军。整个场面轰轰烈烈而又壮阔恢宏,群众斗争场面如此之大,但却写得井然有序,肌理分明,先写人民群众一呼百应、奔走相告,后写事态发展的因果。由于新皇帝登基,魏贼已死,毛一鹭、李实已杀,只有生祠还在,所以毁祠便是广大群众泄愤的唯一目标。于是如百川为流,苏州人民从四面八方汇集起来,“好似天将天神,下临苏郡”。不料忙乱中逃走了坏人陆堂长,祠堂里又挤不下许多人,故而,作者便集中描写众人用大绳索拉倒石牌坊的激昂场面。将劳动号子写进戏曲,则是李玉的创新。一人唱众人和,“牙牙许牙”拉倒了石坊,抒发了义愤,表达了欢乐。这是全出戏的高潮,是不朽之华章。

拉倒了石牌坊,捣烂了魏贼塑像,焚烧了生祠,以此祭奠周顺昌与五义士的英灵。在作者的笔下,把这次群众的自发运动升华到完美的程度。

《曲海总目提要》说《清忠谱》“剧中事皆据实”,“皆足补史传之阙。”李玉等作家生长在苏州,目睹了苏州人民反对魏阉的群众斗争。他们着意从现实中汲取题材,并能生动具体的将轰轰烈烈的群众斗争搬上舞台。同时也由于李玉是戏曲创作的行家里手,细节、科诨的穿插,使这出戏头绪分明,神情毕肖,再现了风起云涌的群众斗争场面。

《毁祠》 的第一段说白,就把这出戏之前的剧情,做了全面追述。魏忠贤欲谋王位,残害忠良。周顺昌的惨死,颜佩韦等五义士的无辜遭戮,均系魏阉怂恿同党所为。这便通过说白,把群众的义愤全面集中到魏忠贤身上,以至于“人人切齿,个个咬牙”,大有火山爆发之势。然而新皇帝登基,魏阉势败,其同党亦受到应有的惩处,众人郁积已久的怒火再无处发泄,便自然而然地形成了拆毁生祠的洪流。这段说白绘声绘色,将事件发生的本末交待得一清二楚。

科诨本来是在戏曲中的穿插,并不是主要的关目,但在《毁祠》中却起到承上启下的作用。如:

(净) 出了阊门,已是钓桥了。我们再喊些人同去。(二杂同喊介) 上塘、下塘,南濠、北濠众朋友,都到半塘拆祠堂去! (内应介) 来了,来了!

于是两路大军急奔而上,冲撞跌倒,“相打相骂”。这里,将自发而起的市民运动的生动场面搬上了舞台,并且写得活泼真实,一旦相撞,他们开始是闹嚷嚷,互相争吵,接着是各自说明来意:“我们西头一路奔来,要去拆祠堂要紧,何苦斗这样闲气。”“我们也为拆祠堂而来,既是自家人,放手放手,大家去干正经。”于是“笑介”。由于共同的大目标而消释小嫌,化怨隙为友谊,携手并进,投入喧闹、欢腾的人流。

接着写虎丘山,三佛桥各地的人群汇合起来,人们由欢腾转为激昂。自发的市民运动的主要目的便是报复,所以大家高喊:“打进去!见一个人,打杀一个人!”“第一个要打杀陆堂长要紧。”这样,人民大众对魏党的愤怒便转向其小爪牙陆万龄一人。至此,作者陡然笔锋一转,陆万龄脱下衣帽,扯下胡须,涂抹了满面泥污,竟趁人无备,逃往外府了。情况的突然变化,更加激起人民的无比愤怒。成千上万的人们,纷纷涌进生祠,拽碑的拽碑,砸像的砸像,在劳动号子的呼唤下,彻底摧毁了魏阉生祠。

最后剩下魏忠贤塑像的沉香头,于是又掀起第二个波涛。自发的群众运动本来就是江河与泥沙俱下,其中有人出面抢头,建议把这值钱的东西劈碎,大家分了。这种念头,固然低劣,但也可以算是对魏党暴政的一种报复。这种带有私有观念的报复行为。终被以沉香头像祭祀义士忠魂的崇高目的所同化,这样写就真实、具体地反映了群众运动的方方面面,歌颂了这次壮举的大方向。

以上所用宾白,有倒叙、有自叙、有科诨、有呐喊,看似寻常,实则奇崛。

曲文以抒情为主。这出戏一共四支 【香柳娘】 曲子,全用震韵,一韵到底。前三支曲子,主要抒写万众成群、呼声雷震,齐奔山塘的激动人心的群众斗争场面。先写“冲天公愤”的气势; 次写劳动号子的喧腾。最后一支曲子抒发“怨气才申,九泉笑哂”的追怀之情。虽然是群众运动,但通过这三支曲子的咏唱,能充分地表现出作者内心起伏的旋律,给观众以感染。而且,其中还穿插几句陆万龄仓皇出逃之时的唱词,自述其惊慌失措之情,使剧作更增添了喜剧效果。