放言·赠君一法决狐疑
【原文】
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍[1]。
试玉要烧三日满[2]，辨材须待七年期[3]。
周公恐惧流言日[4]，王莽谦恭未篡时[5]。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注释】
[1]钻龟：古代在龟壳上钻灼，以裂痕占卜吉凶。祝蓍：古代占卜的一种方法，取蓍草的茎以卜吉凶。
[2]作者自注：“真玉烧三日不热。”《淮南子·俶真训》说，钟山之玉用炉炭烧三日三夜而色泽不变。
[3]作者自注：“豫章木生七年而后知。”《史记·司马相如列传》张守节“正义”说：“豫，今之枕木也；章，今之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分别。”
[4]周公：指周武王之弟周公旦。武王之子周成王继位时，因年幼由叔父周公旦摄政。周公在辅佐成王时，一些人曾经怀疑他有篡权的野心，使他心怀恐惧，就避于东。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来。
[5]王莽：字巨君，汉元帝皇后侄。他在夺取政权过程中，为了收揽人心，常表现出谦恭退让的姿态，迷惑了一些人。后来终于篡汉自立，改国号为“新”。
【作者】
见《白居易·赋得古原草送别》篇。
【赏析】
这是一首哲理诗。
元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。在江陵期间，元稹写了五首《放言》诗，表露自己的心情。过了五年，白居易也被贬为江州司马。贬官途中，感慨万千，写了五首《放言》诗唱和元诗。这首诗是其三。
诗的一开头说要告诉朋友元稹一个决狐疑的方法，至于它是什么，却不直说，使诗歌有曲折、有波澜，为读者留下悬念。第二联以两个比喻句委婉地说明，要知道事物的真伪优劣，需要假以时日。后四句从反面阐述同样的道理：如果过早地下结论，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪。诗人希望朋友元稹多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，朝廷和世人自然会辨清真伪善恶。这是劝喻朋友，也是作者曲折地对自身遭受诬陷的辩白。
这首诗以具体的事例作为论据，借用比喻和历史故事，寓哲理思考于形象叙述之中，说明了辨别人才好坏的方法。以具体事例表现普遍规律，小中见大。在表现手法上，虽以议论为诗，但却纡回委婉，富有情味。全诗以具体形象的事例，通俗易懂的语言，说明了一个抽象而带有普遍性的道理，哲理深刻，耐人寻味。