王涣
梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。
在我国古典诗歌中，描写昭君出塞的诗不少。这首诗主要是抓住人物生活中的一个断面——深夜梦醒之后的心理活动，把人物的经历、环境、感情融为一体，加以集中细致地刻画，使读者通过这短暂的一瞬，了解她生活的全部，表达了诗人对王昭君离乡背井、远嫁匈奴的深切同情。
由于汉元帝昏庸，把后妃宫人的命运完全交给画师摆布，造成了昭君远离乡邦、落身塞外的悲剧。在那茫茫朔漠、胡地黄沙之中，这位南国女子面对着无边衰草、北雁南飞，怎能不勾起她的无尽乡思和家国之念。第一联，诗人正是从这点入手，写王昭君由于心怀故国、积思成梦，在一个牛羊歇宿、万籁俱寂的夜晚，梦见自己又回到了阔别多年的汉宫，但是一梦醒来，眼前却仍是穹庐毡帐、悠悠胡灯、异国清月，听到的也只是塞外羌笛、呼呼北风。这种由思而梦、梦后更思心理过程的详细刻画，便把王昭君抛身塞外、魂系故国、度日如年的苦境，准确有力地表达出来，使人得到很深的印象。
后联继续写昭君梦醒的心理活动。“月落”和“晓”字点明梦后时间。紫台，汉宫名。关山，指匈奴到内地一路之上的高山峻岭。古诗中有“关山万里不可越”句，说明道路阻隔，难以通达。王涣这句诗则化入了南朝江淹《别赋》中“若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域”之意，而包容却更为丰富和深刻。时间，是在月落之后天将晓而未晓的时间;地点，是在渺远无极欲归不能的地点，昭君一梦醒来，心事浩茫，思绪万千，想到刚才梦中所见，念及自己的身世家国，怎能不辗转反侧、感慨欷歔!“断肠君恩信画工”，正是昭君此时心声的集中表露。《西京杂记》载：昭君为元帝宫人，自恃美貌，被恶图之，遂不得见;及嫁呼韩邪单于，临行召见，貌为后宫第一，帝悔之。清人刘献庭诗云：“汉主曾闻杀画师，画师何足定妍媸;宫中多少如花女，不嫁单于总不知”，是完全站在评论家的角度，直斥元帝不明的。这句诗则是从昭君之立场，抒昭君之胸臆，虽较刘诗委婉，然而一个“信”字，也把对画工之痛恶、元帝之幽怨尽含其中。特别是“断肠”一词更是准确地表达了昭君塞外长夜梦醒之后，那种幽怨、痛楚、怅惘的复杂心境，形象地展示了她在异国殊俗、音讯阻隔的漫长岁月中，对祖国及家乡亲人的深长思念和欲归不得的深刻痛苦，这比刘诗含蓄而富有余味。