朱之瑜
汉土西看白日昏，伤心胡虏据中原。
衣冠谁有先朝制?东海翻然认故园。
朱之瑜可谓耿介爱国之士。据载，1645年，清兵攻陷南京，他即赴日本借兵以图复明。这样的举动，是需要相当的勇气与胆略的，而他之出发点，又并非是为了保住自己既得的地位与利益。南明弘光帝曾授以官职，而他坚辞不就，可见他于富贵利禄是何等的淡然了。他之赴日，实出于民族的自尊，而借兵却未能如愿，则又使其深感前程之渺茫，由此而触发的故国之思，就特别地显得深挚、感人。
诗人先从自己在日本频频西望写起，身居异域而魂系故国，这里不仅仅是一种眷恋，更多的是对于国家命运的忧虑。“白日昏”，似乎是在写西望之所见，其实这决不可能是实景，不过是借物以言情罢了。就国运而言，风雨飘摇，已入末途，故以“白日”喻之。唐王之涣有“白日依山尽”句，可知那无非是一道夕阳，已失却了先时的光度与热力，诗人又用一“昏”字，把这个意思予以加强，就更突出了故国的暗无天日，为后文那种莫可名状的忧愤作了铺垫。另外，“白日昏”三字又暗点诗人的心境。这种于虚处着力的写法，情蕴意丰，给人留下联想的余地。次句紧接首句，道明“白日昏”的原因。“据”字下得颇有力度，不但揭露了胡虏横蛮凶残的本性，而且，矫首倨傲的情志亦历历如在目前。
三、四句仍然不离忧愤心境的抒写，而角度却有了较大的变化。作者紧扣诗题，从避地日本之所见下笔，由实而虚，尽情披露由此而触动的情怀。“衣冠”一句的反诘，何其愤慨!“披发左衽”而无一幸免，真可谓汉民族的奇耻大辱!这样的民族心理，今天看来，不免过于狭窄了一点，而在当时，应该说更多的还是出于一片赤诚的爱国之心，是必须加以肯定的。末句又翻进一层，说道故国已是清一色的满人装束了，而在日本却居然见到了明代的服装，那是因为，不但日本的和服与明服颇相近，而且“日人重之瑜……又为别明室衣冠使服之”(《清史稿·遗逸传》)。能着上自己的民族服装，对于诗人来说，当然是莫大的慰藉，然而，这只是在异国的领土上才被得到允许，那又该是何等的可悲啊!末句从对面写来，并使其与上句的叙述形成鲜明的对比，充分揭示了诗人“东海认故园”时，那种苦涩感愤的情怀。