张祜
雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新。
长说上皇和泪教，月明南内更无人。
玄宗由蜀回长安后，初居南内(即兴庆宫)，后被徙西内甘露殿。“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”(白居易《长恨歌》)，可见其生活是孤独寂寞的。虽然进城时曾受到“文武百僚、京城士庶夹道欢呼，靡不流涕”(《旧唐书·玄宗本纪下》)的欢迎，但“物是人非事事休”!而移居西内后，跟随奔蜀的陈玄礼、高力士、如仙媛、王承恩等，或被逐，或被流放，玄宗成了真正的孤家寡人。诗的开头说玄宗的“归秦”冠以“雨霖铃夜”，已深深地笼罩上一层悲凉的气氛。次句“犹见张徽一曲新”，事见乐史《杨太真外传下》：“至德中，复幸华清宫，从官嫔御，多非旧人。上于望京楼下令张野狐(即张徽)奏《雨霖铃》曲，曲半，上四顾凄凉，不觉流涕。左右亦为感伤。”安史乱起，唐室播迁，玄宗奔蜀，初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道闻铃声与山相应，因悼念杨贵妃，遂采其声制《雨霖铃》以寄恨。这首本为伤悼贵妃而作的《雨霖铃》，现闻之而觉“新”，正是“旧恨春江流不尽，新恨云山千叠”(辛弃疾)。通过闻歌感旧，把玄宗的凄凉况味生动地表达出来。它与白居易的“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”(《长恨歌》)，有异曲同工之妙。一个“新”字，是说虽岁月流逝，而恨却“新”且长在。
据王灼《碧鸡漫志》载：“时梨园弟子，惟张野孤一人善觱篥，因吹之，遂传于世。”第三句即追述当时于栈道中授曲的往事。“‘和泪教’三字，写尽上皇断肠处”(钟惺《唐诗归》)。这句表面看是昔日情景，可是弦外之音是：今天又怎样呢?最后只以“月明南内更无人”作结，把玄宗的晚景凄凉推上高峰。《旧唐书》称：“时阉宦李辅国离间肃宗，故移居西内。高力士、陈玄礼等迁谪，上皇寝不自怿。”或谓李辅国“矫诏移上皇居西内”。其实，唐肃宗如果不表态，李辅国不会有那么大胆，这只应说曾受“文武百僚、京城士庶夹道欢呼”的唐玄宗，还有点“人望”，而这是肃宗最怕的了。诗人委曲婉转地咏叹玄宗的难言之痛与对贵妃的悼念之情，互为表里，奏起了一曲比《雨霖铃》更沉痛的哀歌。