刘禹锡
常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。
刘禹锡生性爽直，心中想到什么，嘴上就说什么。由于中唐政局复杂，他常常在不自意之中得罪权贵，以致一再受到迫害。在文宗大和年间，刘禹锡为了在政治上有所作为，不得不对自己的脾气有所检讨，曾作《口兵戒》以自警：“口者，兵也……五刃之伤，药之可平;一言成疴，智不能明。”诗题“视刀环”，也有自戒之意。据说刀上置环是为了提醒用刀者思虑周遍，慎之又慎，因此本诗即以刀环比喻慎言。
诗的前两句暗用《庄子·秋水》中的意思：“可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。”很精深的思想和极复杂的事物是很难用语言来表达的。黑格尔曾说：“语言实质上只表达普遍的东西;但人们所想的却是特殊的东西，个别的东西。因此，不能用语言表达人们所想的东西。”(列宁《黑格尔哲学史讲演录一书摘要》)“言语”与“人意”相比，浅深之别是如此明显，而诗人却屡屡因为多言、失言而授人以柄，这实在是太不值得。清代徐曾《而庵说唐诗》卷八结合诗人的实际情况进行分析道：“夫机贵密，泄则败。世间喜开口者多为不开口者所害，故一切深意人不易开口，鉴言语气之为祸而始知不如人意之深也。刀乃利割之器，刀之有环者，寓神武不杀之意。”这是说，刘禹锡鉴于以往“言语之为祸”和感悟到“人意”之深不可测，而有追悔之意。这是总结人生的教训。
后两句写视刀环以寄意的深情。徐曾说：“‘今朝两相视’，‘两’指刀与环而言。‘相视’，非梦得视刀环、刀环亦视梦得之谓，是梦得视刀复视环、视环复视刀也……梦得有极不平事在心，尽用得刀着，然其无柄，见此环念头又顿消歇下去，故不赋刀而赋刀环也。”这里有两层意思，一是说刘禹锡并不因为多次以口舌得祸而谨畏自保、消极避世，而是将满腔不平之气深埋在心底，积极等待时机。二是说诗题虽然是“视刀环”，而作者的真情所寄却是刀。为了革除弊政，他必须用快刀去断乱麻;他的万重心事，离开了刀，便一无所成。“脉脉”一词透露了这一消息。而这，正是一个有抱负、有谋略的政治家的可贵之处。