《李治·鹧鸪天》原文赏析
中秋同遗山饮倪文仲家莲花白，醉中赋此
太乙沧波下酒星，露醽秘诀出仙扃。情知天上莲花白，压尽人间竹叶青。
迷晚色，散秋馨。兵厨晓溜玉泠泠。楚江云锦三千顷，笑杀灵均语独醒。
这当是李治于金亡后流落忻崞间的作品。作者在中秋之夜，与元好问同饮于倪文仲家，感而赋此。元好问亦有同调同题之作。由于二人皆为金朝遗民，经历相似，思想相近，故词中皆以旷达笔调写郁郁情怀。
词的上片极赞倪家酒美。古人称美酒往往以“仙酝”、“仙酿” 名之。所以，作者起笔就赞美倪家酒非寻常可比，乃是天上酒星下凡，用仙家秘方酿出的仙酒。元好问同题之作中的“仙家酿熟水芝残” (作者自注： 莲为水芝，见崔豹《古今注》)，也是这个意思。“太乙”，天帝之别称。“酒星”，即酒旗星，主宴飨饮食。皮日休《七爱诗·李翰林》：“吾爱李太白，身是酒星魂。” “露醽” (líng铃) ，有美酒名曰“醁醽”，而“露醽”含义就丰富得多了，读元好问同题之作中的“露入金茎十二槃”便知。醽是美酒，加之以金茎仙掌所承之露水酿之，其为仙家美酒就自不待言了。既是仙酒，当然要比人间所有的美酒都好了。所以词中说：“情知天上莲花白。压尽人间竹叶青。”一个是“天上”，一个是“人间”，高下优劣，自然分明。再用“压尽”强调之，更显其美味盖世。倪家所酿之名酒叫莲花白。元好问《学东坡移居八首》诗： “倪家莲花白，每酿必见贻。”绍兴酒之三年陈者为竹叶青。晋张华《轻薄篇》： “苍梧竹叶青，宜城九酝醝。”可见竹叶青名酒之历史多么悠久。此泛指人间美酒。作者说莲花白超过了所有名酒，对倪家莲花白的赞誉，可谓至矣，尽矣。
词的下片抒怀，形似放达，实则怅郁。“迷晚色”三句，通过写夜色来点明季节和时间，暗示了夜饮几于达旦，且照应了词序。中秋之夜，月色迷人，秋香飘洒，温馨宜人。元好问同题之作中的“月窟秋清桂叶丹”，可以补充这里所描写的美妙境界。就在这迷人的夜晚，作者同元好问在一起，同饮美酒，以浇胸中块磊; 似醉非醉，不知东方之既白。你看，已是拂晓时分了; 你听，酿酒间里，美酒从酒榨中流下，发出了多么动听的泠泠之声! 听到这声响，嗅到这酒香，怎不令人生日以继夜、洗盏更酌之想!“兵厨”，用阮籍典。《晋书·阮籍传》： “籍闻步兵营厨人善酿，有贮酒三百斛。乃求为步兵校尉，遗落世事。”阮籍处于魏晋易代之际，统治阶级内部的斗争十分尖锐残酷。他不仅无由施展抱负，连自身安全也没有保障。尽管他行为上佯狂任诞，而内心却十分痛苦。李治所处的时代及其境遇，与阮籍有相似处。用此典来表达心情，是很恰当的。结尾两句： “楚江云锦三千顷，笑杀灵均语独醒。”这是对“兵厨”句的进一步发挥和深化。灵均是屈原的字。《楚辞·渔父》： “屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与?何故至于斯! ’ 屈原曰： ‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放!’”词中说湘江景色秀丽，风光无边。屈原却不懂得吟风弄月，反而说出“世人皆醉我独醒”的话，忧国忧民，以至于憔悴如此，真是迂腐可笑! 这是正话反说，其勃郁不平之意可见。作者由阮籍想到屈原，由北国的中秋之夜，写到楚江美景。“观古今于须臾，抚四海于一瞬” (陆机《文赋》) 。都是为表达自己的醉饮狂放行为服务的。元好问《鹧鸪天》 “只近浮名不近情”一词云： “醒复醉，醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵。”两词对读，其义更显。狂是佯狂，笑是苦笑，昏乱之世，情有不得已者，只好“但愿长醉不复醒” (李白《 将进酒》)了。以旷达写郁闷，从豪酣中见怅恨，如此写法，则更能增强跌宕之气和艺术感染力。