光华殿侍宴赋竞病韵
去时儿女悲，归来笳鼓竞。
借问行路人，何如霍去病？
诗意并不深奥。出征时儿女家人忧心忡忡，凯旋时笳鼓欢庆竞相奏鸣，乘此兴问一声过往行人：我此时象不象当年的霍去病?
然而《光华殿》诗却有其新奇之处。如果不考虑这首诗的产生过程，作为一首五言短诗，它的构思和主题表达颇值得一提。前两句一担心，一欢庆，直描两种情景，形成鲜明对照：冒死而去——凯旋而归。往下究竟如何兴发，无法预测。忽然，骠骑大将军“霍去病”的名字映入眼帘，读者骤然崇敬备至。前“悲”后“竞”，只是某种铺垫而已，权作引出伟人英名的引子。可是英名还不是歌颂的对象，它继续成为某种铺垫，从而最终联系到没有表露于字面的那个“我”字。自恃功高、自鸣得意的心态不作渲泄，有了这四句小诗构成的别致窗口，便可以让读者自己来窥探诗人的心境了。抒情手法之多难以尽数，《光华殿》之“构窗法”不失为绝招之一。
细想起来，曹景宗这首小诗还有三种妙处。
公元507年，韦睿、曹景宗两路大军解救钟离(今安徽东北一带)之危，大败北魏而归。梁武帝于光华殿设宴庆功，席间联句助兴。曹景宗是个武将，酒酣之中请求赋诗，武帝念其不宜出丑，再三婉劝。景宗执意不肯罢休，用最后剩下的“竞”、 “病”二韵提笔赋诗，竟写出了这样一首粗犷遒劲、格调高雅、妙趣横生的佳作。此诗不仅言之有物，生动和谐，而且对仗工整，押韵精当。更有甚者，诗中情境恰与诗外庆功宴气氛相投合。诗内见诗外，诗外见诗内，此为诗与事谐之妙。
赋韵作诗要限定韵脚，故难于命题作诗，更难于选题作诗。然而此诗能够给人新奇之感，除了得力于作者的诗才，还得力于这种“赋韵”的体制本身。孰不知韵脚字“竞”、 “病”之间，在词义上是风马牛互不相及的，这种无以为逻辑的客观条件，恰恰为“出人意料”创造了条件，因为人们无从意料。曹景宗借了貌似荒唐的体制，作出了绝无荒唐的诗歌，此为化乖戾为神奇之妙。
其妙之三，表现在赋韵体制的社会功用方面。聚众而欢，赋韵为诗，承接不暇，竞华夺冠，若能遇到光华殿上冒出景宗佳作这般情形，其奇、其绝、其妙，何尝不是不可多得之快?无怪乎此诗当众宣唱过后， “帝深叹赏，朝贤惊嗟累日”。悦乎，区区赋韵体制，竟有如此妙用。
带着枷锁跳舞，时或也可演出意想不到的妙姿。但我们仍以为，写诗总还是少一些形式上的束缚为好，这样可以更为自如地表达真情实感。