古文观止·谢济世·憨子记

梅庄主人在翰林， 佣仆三。一黠， 一朴， 一憨。

一日， 同馆诸官小集 ^【1】。酒酣， 主人曰：“吾辈兴阑矣， 安得歌者侑一觞乎?” 黠者应曰：“有。”既又虑憨者有言， 乃白主人， 以他故遣之出， 令朴者司阍 ^【2】， 而自往召之。召未至， 憨者已归。见二人抱琵琶到门， 诧曰：“胡为来哉?”黠者曰：“奉主命。”憨者厉声曰：“吾自在门下十余年， 未尝见此辈出入， 必醉命也。”挥拳逐去。客哄而散， 主人愧之。

一夕， 然烛酌酒校书 ^【3】。天寒， 瓶已罄^【4】，颜未酡^【5】。黠者眴朴者再沽^【6】， 遭憨者于道， 夺瓶还谏曰：“今日二瓶， 明日三瓶， 有益无损也。多酤， 伤费。多饮， 伤生， 有损无益也!”主人强颔之^【7】。

既而改御史。早朝， 书僮掌灯， 倾油污朝衣。黠者顿足曰：“不吉!”主人怒， 命朴者行杖， 憨者止之。谏曰：“仆尝闻主言， 古人有羹污衣， 烛然鬚， 不动声色者。主能言不能行乎?”主人迁怒曰：“尔沽直邪? 市恩邪?”应曰：“恩自主出， 仆何有焉? 仆效愚忠， 而主曰沽直， 主今居言路， 异日跪御榻， 与天子争是非。坐朝班， 与大臣争献替^【8】， 弃印绶其若屣^【9】， 甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎? 人亦谓主沽直而为之乎?”主人语塞， 谢之， 而心颇衔之。由是， 黠者日夜伺其短， 诱朴者共媒糵^【10】， 劝主人逐之。

会主人有罪下狱， 不果。未几， 奉命戍边。出狱治装， 黠者逃矣。朴者亦力求他去。憨者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也^【11】，仆愿往。”市马造车制穹庐^【12】，备粱糗以从^【13】。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用， 而憨者可用也。朴者可用而实无用，为憨者有用也。”养以为子，名曰“憨子”云。



【注释】

【1】同馆：指同在翰林任职者。

【2】司阍：看门人。

【3】然：同燃。

【4】磬：尽。

【5】酡：喝酒后脸色发红的样子。

【6】眗(shun)：以目示意。

【7】颔：点头。

【8】献替：献，进献。替，废止。是说事有可行者进之，不可行者替之。

【9】绶：承受印环的带子。屣：草鞋。

【10】媒蘖：媒，酒酵。蘖(nie)：酿酒用的粬。此处作酿成其罪解。

【11】侪(chai)：同辈，同类的人，

【12】穹庐：古代游牧民族用的帐篷。

【13】梁糗(qiu)：干粮。



【赏析】

这是一篇通过叙事描写人物的散文。作者从现实生活的亲身经历中，体会到知人善任的重要，赞扬了主人公憨直忠厚的性格。

作品以生动的情节、形象的语言、绘声绘色的描写，塑造了一个栩栩如生、有血有肉的人物形象。全文没有一句空泛的褒扬和介绍，人物的性格特征全从事件的发展中凸现出来，读来亲切自然。在事件发展中，又强调表现人物间的利害冲突和性格矛盾，使人物形象在对比中异常鲜明，感情色彩也因此更加浓烈。

憨子的形象是在与主人、黠者、朴者的矛盾冲突和对比中完成的。作者写了四件事，从各个不同的侧面表现憨子的憨厚、耿直以及他对主人的忠诚。这四个事件并非平行地铺排。而是层层递进， 迭宕曲折， 一件比一件激烈。每一事件， 憨子都成为至关重要的人物。

文章的开头仅一句话：“梅庄主人在翰林， 佣仆三， 一黠、一朴、一憨。”交待出几个人物之后， 马上进入事件的描写，在事件中展示各自的性格轨迹。

第一件事。主人与几位同僚小聚， 酒酣时， 主人欲找歌者侑酒。黠者连忙逢迎说：“有!”但他又恐憨者从中作梗， 便请主人找借口将憨者支开，命朴者守门。安排之后， 亲自去召歌者。可是， 未等他召歌者至， 憨者已经归来， 看到两个抱琵琶的歌者， 厉声“挥拳逐去”。于是， 客人一哄而散。憨者戒主人以声色， 令主人保持高洁的操守。主人感到很惭愧。

第二件事。一天晚上， 主人在烛光下一边饮酒一边校阅书稿。天气寒凉， 瓶中酒已饮尽， 而主人有未尽之意。黠者向朴者使眼色令其再去沽酒， 路遇憨者， 被夺瓶而还。憨者劝戒主人少饮。这次主人有些不悦， 勉强点头依从了他。憨者戒主人以酒， 希望主人保持健康的身体。

第三件事。主人作了御史， 早朝前书僮掌灯不慎将灯油洒在主人朝服上。黠者顿足指责说：“这太不吉利。”于是主人大怒，“命朴者行杖， 责打书僮。”憨者上前制止， 并以前朝的贤人作例子， 指出这样作的错误。这次，与主人发生了正面冲突， 而且是在主人盛怒的情况下， 招致主人迁怒于己。但是， 他仍然不象黠者那样察颜观色、阿谀逢迎。也不象朴者那样唯命是听。而是仗义执言， 据理力争， 致使“主人语塞”， 并向他表示了歉意。然而， 内心已经对他很不满意了。憨者戒主人以气， 令其平和中正，严于律己， 虚以待人提高修养。

第四件事是前一事件的发展。矛盾急转直下， 冲突进入高潮。由于主人对憨者“颇衔之”， 所以黠者时时处处挑他的毛病， 并怂恿朴者一起向主人告状， 劝主人赶走他。似乎憨者被辞退已成了必然的结局。偏在此时，主人因事获罪， 出狱后被遣戍边。黠者早已逃得不知去向， 朴者也极力请求离开， 唯有憨者向主人表示愿随主赴边， 并“市马造车制穹庐， 备粮糗以从。”

四个事件叙述完毕， 主人喟然慨叹， 深切检讨自己：“吾向以为黠者有用， 朴者可用”， 到现在方知道“黠者有用而不可用”，“朴者可用而实无用”，“憨者可用”“憨者有用也”。

文章一件事一件事写开去， 洋洋洒洒不受约束。最后一句“养以为子， 各曰憝子云”， 戛然而止， 收束全篇， 紧扣题目。可谓放得开收得住， 形散而神不散。

憨者做为作者着力描写的对象，除在主人、黠者、朴者行为的映衬对比中突出其形象外， 作者特别注意通过语言塑造这一人物。当他戒主人以声色时说：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也!”当着众多的人，特别是面对歌妓，他不但指出主人平时操守的高洁，并以“醉命”为之开脱，显得十分得体。其“憨”者，憨得可爱，憨得忠直。戒主人以酒时，因是主仆二人对话，便说得率直，语重心长，“多沽，伤费。多饮，伤生，有损无益也。”他不仅憨得忠直，而且憨得宽厚。在主人怒责书僮的情况下，他的劝戒更是巧妙，用主人自己讲的典故启发劝阻主人。“尝闻主言，古人有羹污衣，烛燃须，不动声色者。主能言又能行乎?”“羹污衣”的故事，出自《后汉书·刘宽传》。待婢捧肉羹洒在刘宽的朝衣上，赶忙收拾，而刘宽却毫无愠色，对侍婢和缓地说：“肉羹烫坏你的手了吧?”“烛燃须”，说的是北宋名将韩琦驻扎定州时的一件轶事。韩琦夜晚写书，命侍兵持烛，因侍兵向别处看，竟使蜡烛烧焦了韩琦的胡须，韩琦用袖推开，依旧继续著述不辍。主人听罢憨者之言，非但没有省悟，反而更怒，质问憨者：“尔欲沽直邪?市恩邪?”憨者的一段回话，有理有据，使主人无言以对。其“憨”者，憨得诚恳，憨得仁义。主人获罪远戍，憨者的语言最感人肺腑，“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也!仆愿往。”简短铿锵，一身正气。他不但憨得如此仁义，而且憨得浩气凌云了。作者用特定环境下特定的人物语言，使所描写的形象音容宛在，异常鲜明、生动。

作者谢济世曾于雍正年间上书、面奏河南巡抚田文镜的不法行为，雍正皇帝不悦，把他的奏章扔还给他。而他却更激烈地与雍正皇帝论辩，于是龙颜大怒，将他发配到阿尔泰山一带的军伍之中。后来，他还因注释《大学》违反程朱理学的原则，险致死罪。仕途上的诸多坎坷，多因他孤忠直谏所致。作者实在是通过笔下的憨者藉以抒发自己仕途经历的感慨。皇帝至尊，君临天下，往往要求臣下直言，而直言者却因此获罪。罪名不是“沽直”就是“市恩”。谢济世借憨者之口有力驳斥了所谓“沽直”、“市恩”罪名的虚妄。“恩自主出，仆何有焉?仆效愚忠，而主曰沽直，”主今为御史，乃是“居言路”的谏官，“异日跪御榻与天子争是非，坐朝班与大臣争替献”，放弃官印就象丢掸破草鞋，甘愿受贬谪如同归故乡，“主亦沽直而为之乎?”如果将这些话作为臣下对天子的回答，为皇帝的万世基业计，“市恩”与“沽直”又从何谈起呢?谢济世屡获罪于朝廷的经历，使他在本文中寄寓了深切的愤懑与痛惋之情。