几种碑文的赏析与写作·庙碑·《三官楼碑记》(李振中)

几种碑文的赏析与写作·庙碑·《三官楼碑记》(李振中)

自鹿城,溯黄流而上,约六十华里,水之阳,无量、文昌两山之麓,有一名村,物华天宝,誉名泰安。村内李家窑有座古刹,曰:“三官楼”。因奉祀天官、地官、水官三神,而久负盛名,历史悠久。据传,唐武德年间,经元始天尊点化,在此建有小庙,奉三官神,香火盛旺。五代时遭兵燹,可怜焦土,荡然无存。北宋徽宗崇宁年间,地方信众,鸠材集工,择日起役,凡若干时日,壮伟的两层庙楼竣工。于是三官庙,焕然毕备。上座三官,下座九天元神,香火犹勤,祈佑乾坤合和,风调雨顺,五谷丰登。延数百年,民无夭折之害者,感神灵之威居多,诵众公之德泽匪浅鲜也。至清乾隆年间,天下升平,乡之好善者,亦皆为之助,捐资募化,重修楼宇,规模宏廓,飞檐干霄,榱桷凌云,碧瓦参差,黝垩丹漆,金饰辉煌,庙堂崇严,巍奂壮观。自此命为“三官楼”。于以光显圣之道,仰佐朝廷之风致,厚培桑梓之福祉。诚修行之善地,证道之胜境也。乾隆四十年,乡里名士杨公继雄等铸献铁钟一口,又于宇院内外植槐栽柏。由是洪钟铿然清越,绿树浓郁,壮丽益增,遐迩闻名,称为雄刹。夫神有灵应,因人而彰。泰安之盛,人之杰即地之灵也。据现存钟铭记:道光二年,故里众白公富、白公承智、李公得兴等,见旧钟残损,于是合庄济助募化,重铸之。其警世之清音长鸣,响彻云霄,促人省悟,远近有闻。清同治年间,烽烟四起,楼宇再造兵燹。幸存两槐一柏一钟,东厢房三间。后经晚清、民国,列强入侵,烽火连天,内忧外患,民不聊生,殃及三官楼,殿堂颓圮,神尊剥落,基址蓬蒿,惜为年远废坠之地。唯两古槐干粗枝繁,葱郁茂密,其冠荫被宇院,似有灵气,即为历史见证。而古钟空悬,无所声息。乡人欲复其旧观,因连岁荒歉,扼腕不能就。沧海桑田,时代更迁。跃进岁月,古钟有用,耕耘事农,司钟为时,幸免于毁,完整无损,音质如初。其保存至今,已逾百有八十年矣。此为考证三官楼变迁,唯一有文字记载之物证。浩劫年代,两古槐,一古柏,其龄已有二百余年之文物,竟株连毁于一旦,实为千古憾事。嗟夫,积仁为德,积德为善,积善为神,导之为善心,不可无也。

盛世华年,政通人和,年丰物阜,国泰民安。泰安民众,博采众议,广纳善言,殚心竭力,乃图更新,以肃神灵,原址重建三官楼。自乙亥年始,新其敝坏,饬其圬墁,晨暮有钟,朝拜有阶,周围有垣,金饰圣像,绘塑三官,举凡倾圮者,悉维新之,砖混结构,使其久远,至丙子冬始告成焉。楼阁高耸,构势别致,檐牙高啄,青壁古雅,雕梁画柱,直栏横槛,琉瓦艳丽,响铃悠扬,新绿茂林,庙貌俨然,再现风姿。登斯楼也,南望诸峰,如人马腾空,出没天际。俯瞰黄河,迅流湍急,烟波万状。东眺城头,鳞次高楼,历历在目。西观金峡,两崖锁河,气势磅礴。近岁,戏楼落成,剧场宽敞,宏伟壮观,古刹生辉。出门告竣,屹然立起,善男信女,朝觐肃然。三官楼旧貌换新颜,诚为北湾古滩之大观也。从此,众信徒栖止有地,瞻拜有像,趋善之心油然而生矣。且天下之人,固有不孝乎亲,不敬乎长,酗酒嗜利,顽狠不驯者,一登其庙楼,一观其尊像,一听其诤言,则翻然改悔,如醉而省,似梦而寤。则三官楼之重建亦固有益于俗,而辅国家化诱群迷,鼓舞庶类中之一术,而别为一端也。是楼肇自唐武德年初,垂今已千有三百余年,真乃千年名胜古刹。几经修葺增设,历代虔诚弟子,策名树绩,功德无量。而后恐其泯也,遂为之志,冀传之久而有足征焉。

甘肃省特级教师 李振中 撰

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如今,神庙、家庙、宗庙几乎已成历史陈迹,所以关于庙碑情况再不过多介绍。