千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
[注释]
①此诗的出处，有两种说法： 一说是唐宣宗游方外至黄檗，与黄檗禅师同观瀑布之联咏;一说是唐宣宗至庐山，与香岩间禅师咏作。
[赏析]
此诗为唐宣宗与香岩间禅师同观瀑布联句。前两句为禅师所咏，后两句乃宣宗所续。既然两人所咏联成一篇，而且浑为一体，当作为一首完整的绝句来欣赏。
欣赏此诗，应从 “远看”而入，并以 “遥想”继之。前两句是“远看”，远看方有瀑布流经千岩万壑不辞劳苦之感慨，远看才知瀑布发自壑顶岩端之高的哲理，进而体会到瀑布起步之非同一般。读这上联，使人联想到李白 《望庐山瀑布》： “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白诗也是从“远看”而突出瀑布之高的，意在描状瀑布之壮观景象。然此诗却有不同的立意，采取拟人手法，着意刻画瀑布坚韧的品格和高远的志向。瀑布之所以在千岩万壑中昼夜不停地流淌，是因为它出自高高的山端，境界由下陡然而上，令人警醒。
后两句则是由此及彼“遥想”而来。“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，由眼前瀑布之流经溪涧而去，联想汇聚成河，终归大海，发为大波巨涛! 这下联溪涧“留不住”，是上联“不辞劳”的延伸; 归海“作波涛”，又是 “出处高”的补叙，乃点睛之笔。由岩端壑顶之高到大海无际之阔，由岩壑溪涧细流之始到大海波涛汹涌之终，使人感受到一种不可阻遏的博大志向和内力，将上下两联凝聚成浑然一体，体现出和谐的参差变化之美。
此诗的美学意蕴，集中地表现是把瀑布加以人格化，刻画了一种高远博大的胸襟抱负，以及不达目的不止的那种坚韧品格，具有一种超俗不凡的内在的精神力量。文如其人，诗为心声。宣宗初封光王时，为武宗所忌，故多晦迹于方外游，该诗正作于此时。禅师深谙宣宗心迹，所以上联以千岩万壑暗喻其境遇，“不辞劳”、“出处高”暗合其胸志。宣宗深被触动，方有下联溪涧留不住，归海作波涛的抒发，反映了宣宗潜伏于心的襟怀抱负，预示他登上帝位必要有所作为。如此契合而清警脱俗，可谓难能可贵了。