江风入霜林，寒叶下疏雨。
萧萧复萧萧，可听不可数。
山僧亦好奇，呼童扫行路。
到处觅秋声，肩舆入山去。
这是一首抒写在风雨深秋入山穷胜，充满奇趣的小诗。作于元文宗天历二年(1329年)秋末，诗人时年57岁。《雁门集》称：“是年在镇江病疟，秋末始痊。”可见作此诗时正是诗人疟病刚愈的时候。“焦山”，在江苏镇江市东北，屹立江中，与金山对峙，并称金焦。古称樵山。上有佛寺，名定慧寺。“方丈”，佛寺之主长老 (或称住持) 说法的地方，一丈见方，而容量无限，后用作对长老 (或住持) 的代称。
前四句写景。“江风入霜林，寒叶下疏雨。”辽阔的长江江面，凛冽的西风吹入焦山寺经霜的树林，稀疏的雨点敲打着林中的寒叶。这江岛山寺的深秋，风雨骤至，草木摇落。“萧萧复萧萧，可听不可数。”在这风吹雨打、树摇叶落之间，只听得呼号愤发之声一阵一阵传来，到底是什么声音？不能分辨，也无法去数。寥寥数语，铺陈焦山寺外一派深秋景象，其气凛烈，其意萧条。“不可数”三字突出秋声之不可捉摸，引人入胜，为后四句作好铺垫。
后四句写人，写探索秋声、入山穷胜的奇趣。面对着自宋玉以来历代文人所感伤的秋天，山僧和诗人的感觉却不同一般：“山僧亦好奇，呼童扫行路。”他充满了好奇之心，呼唤童子打扫落叶，清除过往山中的道路。风雨无阻打扫行路，已知好奇到了什么程度。
“到处觅秋声，肩舆入山去。”欧阳修的 《秋声赋》 曾生动地描绘过秋声：“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。”“鏦鏦铮铮，金铁皆鸣，又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”这是多么动人的大自然的乐章。诗人来到焦山，正值风雨骤至的深秋，领略到 “萧萧复萧萧，可听不可数”的秋声，这大自然的无限奇妙与山僧好奇的行为，深深地感动了作者。诗人“疟病始愈”，虽然身体还十分虚弱，但不可抑制这好奇之心与高雅兴致，于是竟让人们用坐具抬着，同山僧一道“肩舆入山去”，可见他们对秋山胜景是如何深情向往。
这首诗从景物环境着笔，记述了诗人与焦山方丈冒雨入山、访奇探胜、寻觅秋声的过程。凛冽萧瑟之外，寄寓了深厚的返朴归真、皈依佛门的方外之情，读来饶有风趣。