《聊斋志异》作品简析与读后感
《聊斋志异》是中国古典文言小说的巅峰，作者是清代蒲松龄。全书400余篇，是作者在民间传说的基础上，经过艺术加工再创作的，内容多为鬼狐神怪故事。在文网高织的年代，作者托物言志，“用传奇法，而以志怪”。虽托笔鬼狐，实写人生。这些看似奇诡虚幻的故事，是作者托深心于笔端之作，在《聊斋自志》中他说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书。”此书是作者毕心心血所萃，它针砭时弊如涂世绘，写尽诸般众生相。他在书中所创作的许多小说，至今仍播在人口，如《崂山道士》、《胭脂》、《席方平》、《促织》、《婴宁》等等。《聊斋志异》在作者生前未能梓行，仅以抄本在友人间辗转相传。有关聊斋的版本约有19种之多，可分为原稿，抄本、刻本、注本、评本、图本、遗稿等7类。《铸雪斋聊斋志异》是最完整的最早的抄本，抄于乾隆十六年(1751)，第一个刻本是乾隆三十一年(1766)的青柯亭本，此本为以后其他刻本的蓝本。1978年上海古籍出版社重印张友鸾辑校的“三会本”(即会校、会注、会评)至力甚勤，是目前众多版本中最佳者。
《聊斋志异》问世以后，影响极大。鲁迅《中国小说史略》说：“《聊斋志异》风行逾百年，摹仿赞颂者众。”仅袭用其名者就有6种之多，即《续聊斋志异》又名(《柳崖外集》)、《后聊斋志异》(又名《淞隐漫录》)、《聊斋补遗》、《新聊斋》、《聊斋续谈》和《后聊斋志异》(同名异书)，还有一种《女聊斋》。仿作者更不乏其书，如《谐铎》、《夜谈随录》、《莹窗异草》、《子不语》、《夜雨秋灯录》等等。