《黄帝内经》作品简析与读后感
《黄帝内经》简称《内经》，传为黄帝所作，著作年代不可确考，多数学者认为是战国至秦汉时的作品，从书中内容来看亦非出自一时一人之手。《内经》是我国现存最早的一部较完整的医学理论性专著，它包括《素问》和《灵枢》两部分，各为81篇。《灵枢》也称《针经》《九卷》《九灵》《九虚》等名。本书以“黄帝”“岐伯”问答形式而叙论。《素问》中第66～74篇的9篇文字，在六朝时已佚，至唐代王冰补订7篇，注文疏理，发明经旨，确定《灵枢》之名，后世多所沾溉，其余两篇宋代时补足，始称完帙。
《内经》在其学术思想中，贯穿了朴素的唯物辩证法思想，认为“精气”是产生和构成万物的本源，人与自然对立统一，生命活动对立统一，形体结构对立统一，用运动变化的观点看待自然，认识重量现象及病理变化。始终体现整体观点，如：“天人相参”观，并创立了阴阳五行、藏象、经络、病因病机学说，在诊法上总结出望、闻、问、切4种诊法，在论治中强调人体内外的整体统一，并提出因时、因地、因人制宜的原则，突出了“不治已病治未病”的预防及早期治疗的思想。在养生理论中重视内因即人体“正气”。本书在治疗中强调了针刺疗法，而提到药物治疗仅有11处。但确定了虚实补泻、治病求本、同病异治、异病同治、标本缓急、寒热温清等治疗原则，被尊为“医学之宗”，是中医学必读之经典。后世对《内经》的研究层出不穷，大体可分校订疏证、分类研究及专题发挥三类。1956年人民卫生出版社曾影印出版。