《中州集》作品简析与读后感
《中州集》是金代诗歌总集，金元好问编。因作者多集中于中州(泛指黄河中游地区)一带，故名。书成于金亡以后，《遗山先生集》已著录。其版本有：元至大三年(1310)曹氏进德斋刻递修本(傅增湘跋)、明弘治九年沁水李瀚刻本、明末毛晋汲古阁刻清寒松堂印本(失名录、何焯批校)、《四库全书》本、清光绪七年(1881)刊本、清光绪癸未(1883)刊本、《四部丛刊》本(上海商务印书馆缩印董氏影元本)等。
元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州市)人。金兴定3年(1219)进士，曾参与国家机要。金亡不仕，潜心创作与著述，艰苦地担当起文化保卫工作，从事于“存亡继绝”的活动。《遗山先生集》、《遗山乐府》、《续夷坚志》保存了他的诗、文、词和笔记小说，为搜集金代史料，编纂了《中州集》。元好问不仅是一代宗工，以诗文著称的作家，同时也是一位颇有成就的历史学家，晚年为写金朝的当代史付出了巨大精力，作出了重要贡献。《中州集》就是他从事这方面工作所取得的重要成果之一。毛晋《中州集跋》云：“裕之避兵南渡，悼金源氏亡，誓不更仕，晚年以著作自任，曰：‘不可令一代之迹泯而不传。’乃筑亭(野史亭)于家，寒暑不出，有所闻见，随以寸楮细字纪录之，名曰《野史》，不下百余万言。《中州集》其采诗一种也。”元好问编纂《中州集》，是以商平叔所得邢州魏元道所辑《国朝百家诗》为基础，加上自己长期辛勤搜集的诗词，合编而成。共收金代249名作家的2259首诗词。诗为10卷，词附为乐府卷，卷首收录金显宗诗2首、章宗诗1首，不入卷数。辛集(卷8)目录旁注“别起”二字，似以7卷以前为正集，7卷以后为续集。其例每人各为小传，详具始末，兼评其诗。元好问编《中州集》的目的，“大致主于借诗以存史”。《中州集》“选录诸诗，颇极精审，实在宋末江湖诸派之上”。元好问长于诗而精于史，他在诗和史的结合上，作了开创性的研究与尝试。家铉翁在《题中州集后》中说：“遗山元子所裒《中州集》，百年而上，南北名人节士巨儒达官所为诗与其平生出处，大致皆录不遗。”家铉翁等的评赞，“足存一代公论”。至于王士禛《池北偶谈》论其记蔡松年事，不免曲笔。则不过是白璧之微瑕。《中州集》开创了断代诗史的新体例，辑诗以存史，并将论诗、论史运用到断代诗史的研究中，对后世具有重要影响。明人毛凤韶考评《中州乐府》云：“《中州乐府》作于金人吴彦高辈。虽当衰乱之极，今味其辞意变而不移，悯而不困，婉而不迫，达而不放，正而不随，盖古诗之余响也。”元人房祺编纂的《河汾诸老诗集》，可视为《中州集》之补充。