《十二楼》简介|鉴赏

清代白话短篇小说集，全称《觉世名言十二楼》， 十二卷三十八回，每卷演一故事，清李渔著。清初消闲居刻本，有图十二幅，图与卷应。书前有钟离濬水即杜濬序，各卷题下署“觉世稗官编次、睡乡祭酒批评”。内文每半页九行，行十九字。藏北京大学图书馆。另有宝宁堂、经元升藏板、文芸堂、广顺堂、文宝堂、会成堂刻本等。据郑振铎《巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲》，记法国巴黎国家图书馆藏有《觉世名言第一种》，郑氏以为即《十二楼》之原刻本，惜未详作介绍，未敢遽定。解放前亚东图书馆曾据坊间石印本出版排印本，文字与刻本时有出入，且多舛误。1986年北京人民文学出版社、上海古籍出版社先后出版新式点校本。

按宝宁堂本杜濬序后署“顺治戊戌中秋日钟离濬水题”，戊戌即顺治十五年(1658);又书中《闻过楼》入话作者自称“予生半百之年”，据推该篇当作于顺治十七年前后，因知此书成于李渔移家南京之后。此书体制与《无声戏》不同。 《无声戏》每篇不分回，此书每篇有三字标题，标题之外另立回目，少则一回， 多则六回，颇类明末拟话本集《鸳鸯针》、 《人中画》等。之所以叫《十二楼》，是因为每篇故事中都有一座楼，而且每篇都拿这座楼作题目。具体篇目是： 一、《合影楼》;二、 《夺锦楼》;三、 《三与楼》;四、 《夏宜楼》;五、 《归正楼》;六、《萃雅楼》;七、《拂云楼》;八、《十卺楼》;九、 《鹤归楼》; 十、《奉先楼》;十一、 《生我楼》;十二、 《闻过楼》。

《十二楼》跟《无声戏》一样具有故事新奇、情节曲折生动、结构巧妙、语言通俗诙谐等特点。如《合影楼》叙广东曲江县缙绅管提举和屠观察，二人虽系连襟，但前者迂腐古板，后者风流跌荡，性极相左。两家宅地相连，中隔一墙，只有池沼相通，水阁相望，管提举也要在池中立起石柱，铺上石板，砌起高墙，以避内亲嫌疑。岂料两家儿女同时在水阁嬉戏，却从水面上看见对方的身影，因而隔墙对语，并借助流水荷叶递诗传情。后来屠公之子珍生得相思病，屠公托路公向管公求亲，遭到拒绝;又与路公女儿对亲，珍生不愿，再欲退婚，路公女儿又怀怨恨;最后路公设了一个圈套：先骗管公将女儿嫁给自己儿子，又说自己女儿要嫁屠家珍生，并择期同时婚配，请管公过来会亲。待到会亲之时，却是管、路二女同嫁珍生，木已成舟，管公后悔不及。从此管、屠两家和好，拆除水上隔墙，并将两个水阁做了新房，故题名“合影楼”。小说写屠家珍生与管女玉娟对着池中人影谈情说爱，借着流水花瓣递诗传情，别出心裁，令人耳目一新。最后路公的撮合，虽带闹剧性质，但关目新鲜热闹， 奇趣横生。而且小说还有深刻的含义：青年男女的爱情是无法防止的，只有顺其自然，因势利导，才能得到圆满的结果。

如果说《合影楼》的构思是以新见长，那么《生我楼》则是以巧取胜。该篇叙宋末湖广郧阳府竹山县有一富翁尹小楼，其子幼时失踪，及老无托，乃出游欲觅嗣子，又自书卖身为父文告，以试人心。至松江府华亭县，遇一孤身后生姚继，果买其为父，且待之甚恭，观者无不称奇。时元兵南下，父子急归湖广，舟至汉口，姚继因昔日聘妇在彼，欲上岸探视，小楼先回。继既登陆，聘妇已被乱兵所掠。 再觅舟归家，中途遇乱兵将所掳妇女袋装出售。继思聘妇，欲上岸一观，见有布告：来者不买则斩。继隔袋买得一妪，遂母事之。妪言同难中有一丽女，袖藏一玉尺为记，嘱继买之。继如言买回，恰是昔日聘妇曹氏，玉尺乃当年定婚之物。三人同回郧阳家中，结果妪乃小楼之妇，继乃小楼早年所失之子，于是一家团圆。此篇情节全由一连串巧合组成， 奇极巧极，故李渔后来将其改成戏曲时即命名为《巧团圆》。

《闻过楼》的结构形式有似《无声戏》的《失千金祸因福至》，但故事更觉清新，意境更觉空灵可爱。小说叙常州府宜兴县在籍大老殷太史，有中表兄弟顾呆叟，为人恬淡寡营，属隐者一流。太史与众乡宦甚为推重，乐与往还，而呆叟则不胜其酬酢之烦，移居乡间。未几，县中签派里役，要他入城为椽吏，呆叟行贿获免;越半年，忽有数名盗贼闯入，将其家中细软席卷而去;又越半年，忽见差人赍了火票上门拘他，原为盗贼被捉，诬他窝赃通盗，故此拘他到县听审。行至城边，见殷太史与众乡宦在彼候他，嘱他暂寓村中，众人去县中为他分解。县役忽至，返其前贿;顷之盗至，返其细软;又顷之，县令至， 致礼而去。呆叟惊惑不已。既夕，众乡宦携酒来为之压惊，席上道出三桩横祸、几次奇惊原来都是众人相与商定，并谋之县令，赚他来城郊安家的计谋，这村中新居也是县令与众人特为他置办的。呆叟甚感其情，遂移家城郊。殷太史亦置别业于近侧，时听呆叟规戒之言，并额其书楼为“闻过楼”。小说对呆叟三次奇祸、三次奇惊写来恍惚闪烁， 朴朔迷离，最后合盘托出，又使读者恍然大悟，拍案叫绝。小说前后照应周到，语言诙谐风趣，凡此等等，都能体现李渔小说的艺术特色。

此外，书中《三与楼》对地主唐玉川贪鄙心理的揣摩， 《拂云楼》对丫环能红能牙利齿的描绘， 《归正楼》对于拐子拐骗手段的夸张等，均给人深刻的印象。

与《无声戏》相比， 《十二楼》有一个显著的特点，即较多地反映了明末清初的战乱生活和作家个人的生活遭遇。如《生我楼》假托演宋末事，实际上反映的全是明末清初人民大众的悲惨遭遇。

《奉先楼》所叙舒秀才妻子最后落于“将军”之手，秀才自己也被兵士捉去当纤夫，更是清兵南下时蹂躏百姓的写照。只是李渔在反映这段历史时，往往对明末农民起义军也采取仇恨和诋毁的态度。

《三与楼》和《闻过楼》则较多地反映了李渔个人的生活经历和思想情趣。 《闻过楼》开头引了自己二十年前在金华兰溪居乡时的许多首诗，来说明居乡的好处和乐趣，然后引出正文顾呆叟厌薄城市酬酢、决心避乡隐居的故事。显然，顾呆叟身上寄托着李渔的生活向往，说明李渔在南京的生活方式是迫不得已的，他的内心也很矛盾。 《三与楼》开头引了两首诗，说是“明朝一位高人为卖楼别产而作”，实际上都是李渔作的， 分别见于《笠翁一家言全集》卷六和卷七。小说中的虞素臣造楼成癖，卖楼达观，李渔自己也有类似的经历。不过其中也有自我解嘲的成分在，苦心经营的房产一旦被迫出卖，内心不会没有苦衷的。这类作品除了一般的小说价值外，还提供了不少研究李渔生活、思想的形象资料。

《十二楼》基本保持着《无声戏》的艺术风格，但内容可取者更少，写法更加纤巧， 《无声戏》存在的思想、艺术缺陷，在《十二楼》则更加明显了。