(宋)无名氏
眼儿媚·杨柳丝丝美轻柔
杨柳丝丝美轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。
王仁裕《开元天宝遗事》载：明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开……帝指贵妃示于左右曰：“争如我解语花？”显然，这位风流天子赏花，“醉翁之意不在酒”，才说出这样的话来。其实，道是无情却有情，不说话的花木也能用它们的姿容意态来表情达意。试看此首《眼儿媚》词。词中写了那么多的花木：杨柳、海棠、梨花、丁香、豆蔻，都是仲春时景。那杨柳，嫩于金色软于丝，因和煦的春风的轻轻抚摸而袅袅娜娜。可是，在那烟雾般的面纱后面，她那迷惘的眉眼，仿佛正在脉脉含愁，依依伤别呢。再来观赏海棠和梨花，唐人郑谷咏海棠诗云：“秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。”而今，“海棠未雨”，欲开而未开，正有待知音来赏。那二月梨花已先海棠开放，灿烂如雪，正象她那纯洁无瑕的情愫。然而可叹好花空开，时不我待，一共只有九十天的春天，现在已有一半过去了！“一半春休”！仿佛使人听到一声轻轻的叹息，海棠、梨花，还有杨柳，都在为青春易逝而愁苦嗟叹呢！
花木果真象人那样有喜怒哀乐之情么？实际上这是赏花者把自己的心思和感情倾注于花木的结果。在上面描绘的花姿柳态中，我们不是隐隐约约感到有一个含情脉脉的人在吗？“而今往事难重省，归梦绕秦楼。”正是花光柳影，使他目迷神摇、浮想联翩，原来还有一段值得留恋、值得追怀的往事，使他永远不能忘怀。但是，时光不能倒流，历史无法重演，旧地不能再到，只有凭藉回归的魂梦，萦绕于那个仙境般的地方了。“而今”两句透露出爱情和别离给这位赏花者带来的痛苦。因此，从他眼里看出去的花儿草儿，“皆着我之色彩”了：“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。”
词人去观赏丁香花，那个香花蕾，其形如结，它多么象伊人郁结的情肠，真是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”啊！一看到豆蔻，又不由想起杜牧“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的俊句，而且，据范成大《桂海虞衡志》说：“此花每蕊心有两瓣相并，词人托兴如此目连理。”丁香豆蔻这两种在文学中富有象征意义的花，更是撩人心绪，它们含着深情，郁而未吐，带有多少相思之恨，又怀有多少美好的期待！而这丁香的纯洁芬芳，豆蔻的娇美年轻，不正是伊人的美好形象么！
朱光潜先生曾在一篇文章中谈到，同样赏花，不同的人所赏各异：“比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看，或以为它含泪凝愁，在另一个人看，或以为它能象征人生和宇宙的妙缔。”本词的作者堪称善于赏花，而且也善于写花。在他的笔下，一花一木都是那样深情绵邈。这自然是作者把自我的性格和情感移注于花木，同时也是把花木的姿态吸收于我；我的情趣和花的情趣仿佛回流了，以至于花中有我，我中有花，花即是我，我即是花，从而达到物我同一的化境。这首《眼儿媚》词，以不说话的花木形象表示着丰富的情意，让读者的想象力在花园般的优美迷人的境界中自由飞翔，获得深刻的美感享受，艺术手法是很高妙的。清代诗论家刘熙载说：“词之妙，美妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”(《艺概》)这首词寄言花木，正是体现了这种审美情趣。
此词很有名，过去选本都作王男(王安石子)作，并附会为怀念别嫁之妻。唐圭璋《宋词四考》已纠其缪，认为本词实系宋无名氏作品。