《蚕马(原诗略)·冯至》全文与读后感赏析
冯至不仅抒情诗写得颇具特色，而且叙事诗也“堪称独步”(朱自清：《<中国新文学大系·诗集>序》)。他在二十年代创作的叙事诗有两个显著的特点：其一是题材皆取自民间传说和神话故事，这是因为他早年在北京大学德文系学习，接受了德国的谣曲的影响。其二是所描写的皆为凄婉动人的爱情悲剧，反映了“五四”之后广大青年对爱情自由和婚姻自主的愿望和渴求。
叙事诗《蚕马》(载《昨日之歌》，北新书局1927年版)取材于我国志怪小说代表作《搜神记》中一则富有神话色彩的故事，但决非简单的摹写和改编，诗人以其丰富的想象和炽烈的情感进行了艺术的再创造，为古老的神话故事注入了新的生命。诗中“白色的骏马”热烈地执著地追求自己所爱的姑娘(主人的女儿)，终被主人所残杀。这种人马之间的不可逾越的鸿沟，实际是封建门第观念的象征。
这荒远岁月中的“蚕马”的故事，在诗中不是由诗人直接叙述，而是由抒情主人公在自己所倾心的姑娘的窗前唱出来的，意在借此倾诉衷情，感动对方：“只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，‘你是谁？’”他不断地歌唱，从“蚕儿正在初眠”，唱到蚕儿三眠，又唱到蚕儿织茧；心绪也随之不断变化，从心里“燃起火焰”到“燃烧着火焰”，最后是“还燃着余焰”。歌儿快唱完了，“琴弦已断”了，姑娘的窗门却始终没有打开。这就暗示着歌唱者的命运将和他所歌唱的白马一样不幸。诗人采取抒情主人公的感情线索与“蚕马”故事的情节线索相交织的结构方式，是为了将古老的神话故事与现实生活的图景相互映照，从而使神话故事获得一种鲜明的现代意义。
在叙事诗中，诗人一般不作自我感情的直接抒发，而是在叙述故事和刻画人物过程中表露自己的感情倾向和审美理想。《蚕马》所讴歌的主要对象是白马，因为在它的身上体现出一种对爱情始终不渝的人生态度。白马为姑娘奉献了自己的一切，它先是驯良地帮助姑娘犁地；继而到天边为她寻找父亲，回来时“止不住全身的汗水淋淋”，它跪在姑娘的床边不肯离去。姑娘虽然喜欢它，但囿于“人马”的界阈，便劝它不要“癫痴”，“提防着父亲要杀掉了你”。白马终于被杀，只剩下马皮一张，悬挂壁上。父亲又流浪在外，姑娘“又是凄凉，又是恐惧”，这时只有马皮陪伴着她，给她以安慰。最后，在一个狂风暴雨之夜，在大地将要崩溃的一瞬，白马忠实地实践了“我生生世世地保护你”的誓言，“马皮裹住了她的身体，/月光中变成了雪白的蚕茧”。诗的结尾所展现的这幅神异而美妙的图景，集中体现了诗人对纯洁高尚的爱情追求的赞颂。
诗中的白马实际是一个喻体形象，从主人只知让它“犁地”来看，它的本体形象则是一个地位低下的青年。为此，诗中有时还采用亦真亦幻，真幻结合的方法，让白马的形象与青年的幻影先后交替出现。在写白马时还始终赋之以人的情感，如写它“整夜地涕泗涟涟，/目光好像两盏明灯”。诗中除了直接描绘白马和其他人物的神态语言之外，还成功地运用了其他的艺术手段。例如用各种自然景物来渲染环境气氛，映衬人物的心情，推动情节的发展。这些自然景物都是精心选择的，无论是溪边的红花，天边的春霞，温暖的柳絮，彩色的蝴蝶，还是黄色的蘼芜，黑衣的海燕，都是既具有季节的特征，又富于感情色彩和象征意蕴。最后一章是故事的高潮和结局，先写狂风暴雨，电闪雷鸣，造成可怖的气氛；再写风停雨歇，皓月当空，现出一片和谐宁静的景象。自然景象的更迭变化与情节发展、情感起伏相互交织，融合无间。
就形式而言，《蚕马》也显得工整精巧。全诗124行，分三章，每章五节，每节八行(最后一节因内容需要，破例增加四行)。每句句尾力求押韵，但并不拘执；语句多所排比、反复，回环照应，加强了全诗的抒情气氛。