王肃之来奔也，高祖雅相器重，朝野属目。芳未及相见。高祖宴群臣于华林，肃语次云“古者唯妇人有笄，男子则无”。芳曰：“推经《礼》正文，古者男子妇人俱有笄。”……高祖称善者久之。肃亦以芳言为然，曰：“此非刘石经邪？”昔汉世造三字石经于太学，学者文字不正，多往质焉。芳音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为刘石经。酒阑，芳与肃俱出，肃执芳手曰：“吾少来留意《三礼》，在南诸儒，亟共讨论，皆谓此义如吾向言，今闻往释，顿祛平生之惑。” ○《魏书·刘芳传》 事亦见《北史·刘芳传》。
[述要] 北魏太和十七年，王肃因父兄被齐武帝杀害而投奔北方，受到北魏孝文帝元宏的器重，并为朝野各方所瞩目。孝文帝有一次在华林园宴请群臣，王在谈话中说：“古代只有妇女头上才插笄，男子则没有这种装饰。”精通儒经的刘芳反驳道：“按照《礼经》正文，古代成年男女的发饰都有笄。”刘又多方论证，使孝文帝对他的才学赞赏不已，连王也心悦诚服，说：“这恐怕就是大名鼎鼎的刘石经吧！”东汉时，曾把经过三种字体校勘的《五经》刻成石碑，立在太学门外，为当时学者勘正文字树立范本。由于刘博学广记，能明辨经文的音读字义，北魏学者纷纷到他那儿求教勘误，把他当作活的石经，他也就有了“刘石经”的雅号。酒阑宴散，王与刘一起出来，王握着刘的手，说：“我从小研习《三礼》，曾与南方儒士多次研讨，都以为《礼经》上有关这方面的内容，就是我刚才所解释的那样；不料今天能听到你的精辟见解，一下子去除了多年的困惑。”
[事主档案] 王肃(464—501) 南北朝时琅邪临沂(今山东临沂北)人。字恭懿。父奂官至南朝齐尚书左仆射，被萧颐(齐武帝)杀害，他于永明十一年(493)投附北魏。魏孝文帝方欲革除旧俗，朝仪国典皆委他改易制订。孝文帝死时，遗诏以为尚书令，与咸阳王元禧等共为宰辅。
元宏(467—499) 北魏皇帝。公元471—499年在位。鲜卑族。本姓拓跋，后改姓元。五岁即位，由太皇太后冯氏当政。太和十五年(491)亲政，推行改革，大兴文治。十七年，由平城(今山西大同)迁都洛阳，变旧俗，禁胡服胡语，改鲜卑姓氏为汉姓，大力推行汉化。善于吟诗作文，自拟诏册。曾与郑道昭等联句赋诗，颇见帝王气象。
刘芳(453—513) 北魏彭城(今江苏徐州)人。字伯文。父邕，原为南朝宋兖州长史。屡遭家难，母子逃入梁邹城(今山东邹平东北)。皇兴二年(468)，魏征南大将军慕容白曜攻青、齐，梁邹城降，乃被北徙为平齐民。笃志坟典，尤长音训。后擢为中书侍郎，迁太子庶子。寻除国子祭酒。宣武帝时，迁中书令，修正朝仪律令，转太常卿。著有《周官仪礼音》、《尚书音》、《国语音》等凡十四种。今皆佚失。