荀勖善解音声,时论谓之“闇解”,遂调律吕,正雅乐。每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。阮咸妙赏,时谓“神解”。每公会作乐,而心谓之不调,既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺,荀试以校己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。 ○南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》 事亦见《晋书·乐志上》。
[述要] 荀勖精通音律,当时人称他为“闇解”。于是他负责调正律吕,审定雅乐。每到举行正式朝会,宫殿庭院中奏乐,他亲自去正音、定调,没有不和谐的。阮咸精于欣赏音乐,当时人们称之为“神解”。每次公宴奏乐,阮心中都认为乐音不和谐,没有一句肯定荀的话。荀由此忌恨阮,外放他去作始平太守。后来有一个农夫在田野中耕种,从地中得到了周代的玉尺,这是天下最标准的尺,荀用来试校自己所造的钟鼓金石丝竹,都比玉尺短了一黍(百分之一尺),于是对阮的“神识”不觉深深折服。
[事主档案] 荀勖(?—289) 晋律学家。字公曾。颍阴(今河南许昌)人。初仕魏。入晋后领秘书监,进光禄大夫,掌管乐事,官终尚书令。曾考定律吕,在其所制十二笛中,已应用管口校正法原理。
阮咸 西晋陈留尉氏(今属河南)人。字仲容。“竹林七贤”之一。旷放不拘礼法。善弹琵琶。历官散骑侍郎,补始平太守。