《作诗不求知 镜澄 吴文溥 袁枚》

金陵水月庵僧镜澄,能诗,诗成辄焚其稿,故见者绝少。仆游金陵,寓于庵之东房,为录其诗数首,呈袁太史。太史复书云:“我国有颜子而不知,我之过也。”即选刻入《续同人集》中。仆谓镜澄宜往谒太史,镜澄曰:“和尚且作诗,不求太史知也。太史自爱和尚诗,不爱和尚也。”终不往谒。 ○清·吴文溥《南野堂笔记》卷五

[述要] 金陵水月庵僧镜澄,颇有诗才,然诗成辄焚其稿,故知者甚少。吴文溥游金陵时,借寓于水月庵,见镜澄诗,以为如此诗篇,不可埋没,于是抄录数首,寄呈袁枚(曾为翰林院庶吉士)。袁见诗后,大为欣赏,并复信云:“我们这里有隐士而我却不知,真是我的罪过。”立即将镜澄诗选刻在《续同人集》中,使之行世。吴劝镜澄前去拜访袁,镜澄却说:“和尚且管自己作诗,并不希望为袁翰林所知。袁自爱和尚诗,并非爱和尚啊。”终未前往拜谒。

[事主档案] 吴文溥(1741—?) 清诗文家。字博如,号澹川。浙江嘉兴人。乾隆二十三年(1758)贡生。佐湖北巡抚幕。阮元督学浙江,见其诗,定为浙中之冠,招入幕中。兼擅古文骈文,宗法六朝、唐宋。著有《南野堂全集》,内有诗集、笔记、《师贞备览》等数种。

袁枚(1716—1798) 清诗人。字子才,号简斋、随园老人。浙江钱塘(今杭州)人。乾隆进士,曾任江宁等地知县。辞官后侨居江宁,筑园林于小仓山,号随园。论诗主张抒写性情,创性灵说。对儒家“诗教”表示不满。诗多以新颖灵巧见长。又能文。所作书信颇具特色。有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。