初，欲诣惔，乡里及同举者共笑之。既至，惔处之下坐，神意不接，凭欲自发而无端。会王濛就惔清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。惔延之上坐，清言弥日，留宿至旦遣之。凭既还船，须臾，惔遣传教觅张孝廉船，便召与同载，遂言之于简文帝。帝召与语，叹曰：“张凭勃窣为理窟。” ○《晋书·张凭传》 事亦见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。
[述要] 张凭未闻达时，想去拜访刘惔，同乡和同被推举为孝廉的人都讥笑他不知高低。到了刘处，被安排在末座，刘不想与他交接。张想表现自己的才华却又苦无机会。正巧王濛与刘清谈，有一处说不通，张于是在末座高声议论，剖玄析理，意思深远，足以畅快地表达清谈者二方的情怀，于是举座皆惊。刘马上请他坐上座，与之清谈了一整天，留他过夜直到天明才送出来。张凭到了自己船上，一会儿，刘派小吏去找张的船。召张同坐一条船，把他推荐给简文帝。简文帝召见了他，与他交谈后赞叹说：“张凭盘旋曲折真是一个玄理聚集的处所。”
[事主档案] 张凭 晋吴郡(治今江苏苏州)人。字长宗(或作嗣宗)。举孝廉，初诣丹阳尹刘惔，被处下坐，及与清谈，一座皆惊，受赏识。惔荐于抚军大将军司马昱，昱与之语，叹为“理窟”，即用为太常博士。官至吏部郎、御史中丞。原有集已佚。