焦尾
【出典】 晋·干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”参见“爨桐”条。
【释义】 焦尾为东汉人蔡邕所制琴名，传说此名是因所用桐木尚有烧焦痕迹而得。后世用作咏琴的典故。
【例句】 ①谁能事音律，焦尾蔡邕家。 (李颀《题僧房双桐》1347)这里借以咏桐。 ②此琴等焦尾，此鹤方胎生。(顾况《谢王郎中见赠琴鹤》2935)这里以“焦尾”为喻，称美王郎中所赠之琴。 ③那令杂繁手，出假求焦尾。 (窦庠《留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什》3043)这里以名琴难得借以衬托对友人弹琴的称美。④马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。(白居易《江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢》4910)这里以焦桐遇蔡邕比喻自己得到裴常侍的知遇，对裴氏表示感激并自伤处境困窘。 ⑤剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。(白居易《除忠州寄谢崔相公》4910)这里以“桐尾烧焦”比喻自己遭贬的处境，意在自伤。 ⑥应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。 (张又新《吹台山》5453)这里“焦桐”指极好的制琴木料。 诗谓吹台山上的树木适于制琴，以切“吹”字。 ⑦未经良匠材虽散，待得知音尾已焦。(陈标《焦桐树》5770)这里的“焦尾得知音”是指蔡邕发现烧焦梧桐以制琴的故事。 用此典以切题面“焦桐树”。 ⑧愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。 (贾岛《投孟郊》6625)这里以“焦梧桐”代指琴，谓借琴声抒发肺腑之情。 ⑨三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。(李山甫《赠弹琴李处士》7367)这里用焦桐代指李处士之琴，意含称美。⑩焦尾何人听，凉宵对月弹。(李咸用《山居》7390)这里用焦尾代指自己所弹的琴。