哲学·论著·朱子语类

哲学·论著·朱子语类

南宋理学家朱熹讲学语录的分类汇编。南宋黎靖德汇编。朱熹曾经步入仕途,但为官的时间前后只有十多年,其一生的主要精力用在著述与讲学上。朱熹是继孔子之后最博学的儒家学者之一,涉及的领域非常广泛,而且多有独特的见解。在平时的讲学中,更是纵横古今,议论风生,妙语迭出。他去世后,门人便开始将各人所闻记录下来,并汇刻成书,先后有过池州、饶州、建安、眉州、徽州等五种不同的版本。南宋末年,黎靖德综合这五种版本,删其重复,重新分类编排,这就是今本《朱子语类》。《朱子语类》 分 “理气”、“鬼神”、“性理”、“学”、“大学”、“论语”、“孟子”、“中庸”、“易”、“书”、“诗”、“孝经”、“春秋”、“礼”、“乐”、“孔孟周程张邵”、“吕伯恭”、“陈叶”、“陆氏”、“老氏”、“释氏”、“本朝”、“历代”、“战国汉唐诸子”、“杂类”、“作文” 等二十六门。虽然并非哲学专书,但其中涉及的哲学问题非常多,是了解朱熹哲学思想的重要资料。《朱子语类》所记是朱熹与弟子平日间的问答之语,故亲切随和,深入浅出,他的许多哲学范畴和命题,通过这些问答才阐述得更加清楚。如 “理一分殊”这一命题,他在回答弟子的提问时,便借用了佛教常用的 “月映万川” 的比喻,他说: “释氏云:一月普现一切水,一切水月一月摄。这是那释氏也窥见得这些道理。”又如谈到 “天理”,他说:“而今说天有个人在那里批判罪恶,固不可; 说道全无主之者,又不可。” 天上没有人格神,但却有一个主宰天地万物者,这就是“天理”。虽然所谈都是形而上的哲学问题,但用的是通俗生动的语体,尤其是许多妙喻,读来别有一种趣味,故颇为流行。