古代典籍·尚书
原称“书”，战国后儒家称“孝经”，西汉始用今名。“尚”通“上”，上古之书，故名。相传为春秋末孔子编选而成。相传《尚书》原有百篇，秦焚书时遭浩劫。今本《古文尚书》59篇，包括由“今文”诸篇离析而成的33篇，新出的25篇和书序一篇。《尚书》是我国上古历史文献和部分追求上古社会史迹之著作的汇编。后为儒家经典之一。它记事时间上起传说时期的尧、舜，下迄春秋时代的秦穆公。着重君主训誓臣民和近臣告诫君主之辞，也有部分叙事之篇。共分典、谟、诰、誓、训、命六种文体。
《今文尚书》33篇，虽然篇幅不长，但涉及面很广。虞书两篇反映了尧舜时代的历史。《尧典》着重记载尧和舜的事迹，反映原始社会末期氏族制度解体的过程。《皋陶谟》的中心问题是讨论治国的方略，提出“知人”、“安民”及“五礼”与“五刑”。夏书两篇反映了夏代禹治洪水和夏王伐有扈两件大事。《禹贡》除记载大禹治水这一重要的历史传说外，同时还是一篇不可多得的古代地理名著。《甘誓》一篇记载夏王对有扈的战争，发生在由原始社会进入奴隶社会的转变时刻，为研究我国奴隶社会的建立，提供了文献依据。商书5篇记载了殷商的历史，《汤誓》记商王朝的建立;《盤庚》、《高宗肜日》二篇记商王朝的中兴;《西伯戡黎》、《微子》记商王朝的衰亡。其中《盤庚》篇完整地记述了商王迁殷史实，保存了商代的原始资料，弥足珍贵。记载周史的篇幅最大，达19篇。由《牧誓》至《顾命》共15篇，记载了周初文王、武王、成王、康王时期的历史，《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》所述历史的时期尚无确论。《秦誓》一篇是秦穆公自秦晋之战惨败后，总结经验教训，痛悔自责之作。由此可见，周书19篇大部分是西周初期的历史记录。主要内容可以概括为以下几个方面：①灭商战争，见于《牧誓》;②平定武庚禄文及三监叛乱，见于《大诰》;③周公执政，见于《大诰》、《尹奭》、《康诰》诸篇;④还政成王，见于《金縢》、《洛诰》、《立政》;⑤成王之死与康王受命，见于《顾命》。这些内容，反映了周代起源、发展和兴盛的全过程，是研究西周初期政治、经济、文化的极为重要的资料。