所谓“韵”,就是字音的韵母。韵书即是按字的读音来编排文字。隋时陆法言斟酌南北之音,编定《切韵》,共分一百九十三部。唐代科举考试作诗作赋,礼部即以《切韵》作为押韵的准则。宋初陈彭年等在《切韵》的基础上撰成《广韵》五卷,凡平声二卷,上、去、入各一卷,分二百零六个韵部。嗣后丁度等又在《广韵》基础上撰成《礼部韵略》五卷,于仁宗景祐四年(1037)由国子监颁行,作为科举审音辨韵的标准。上述这些韵书,就是唐宋时代的诗韵。词韵源出于诗韵。但自唐五代至北宋,并没有单独的词韵之书。唐宋词人作词,大体上是沿用或依傍诗韵。不过作词用韵,可以四声通押,也可以间押方音,这就比诗韵为宽。因为作词主要为了应歌,而不是为了应举,无须受官方制定的韵书的拘束。《四库全书总目》于清仲恒所撰《词韵》条下,曾论及唐宋无撰词韵的原因。“考填词莫盛于宋,而二百馀载,作者云兴,但有制调之文,绝无撰韵之事。核其所作,或竟用诗韵,或各杂方言,亦绝无一定之律。”“盖当日所讲,在于声律。抑扬抗坠,剖析微茫。至其词则雅俗通歌,惟求谐耳,所谓有井水吃处都唱柳词是也,又安能以《礼部韵略》颁行诸酒垆茶肆哉。作者不拘,盖由于此。”南宋时,朱敦儒曾拟《应制词韵》十六条,外列入声韵四部。后由张辑加以注释,冯取洽复加以增补,元时陶宗仪则讥其分合混淆,欲为改定。然其书久佚,韵目已无从考见。清乾隆时,厉鹗尝见署为绍兴二年(1132)菉斐轩所刊《词林要韵》,以为是最早的词韵。但此书以入声分隶平、上、去三声,阮元《四库未收书提要》即谓是曲韵而不是词韵。道光时秦恩复刊入《词学丛书》,跋中且谓“疑此书出于元明之季,谬托南宋初年刊本”。对于《词林要韵》究竟是“词韵之祖”,还是“曲韵之嚆矢”,目前尚有不同看法。明清之际,沈谦、赵钥、曹亮武、李渔,各有《词韵》之作。继之者,又有胡文焕《文会堂词韵》,许昂霄《词韵考略》,吴烺、程名世《学宋斋词韵》,郑春波《绿漪亭词韵》诸书。然皆疏谬甚多,未堪依据。研究词韵,必须从唐宋词的创作实际出发,即唐宋词韵,盖不在韵书,而存乎唐宋两代之词。戈载的《词林正韵》,成于道光元年(1821),即本此原则而作。戈载认为:“古无词韵,古人之词,即词韵也。”《词林正韵》列平、上、去三声为十四部,入声为五部,共十九部,“皆取古人之名词,参酌而审定之”。在书前的《发凡》中,还列词韵与诗韵各有界域凡六条。王鹏运《词林正韵跋》云:“夫词为古乐府歌谣变体。晚唐北宋间,特文人游戏之笔,被之伶伦,实出声而得韵。南渡后与诗并列,词之体始尊,词之真亦渐失。当其末造,词已有不能歌者,何论今日。居今日而言,词韵实与律相辅。盖阴阳清浊,舍此更无从叶律,是以声亡而韵始严,此则戈氏著书之微旨也。”所论颇确。近人罗常培尝取唐宋金元人词所用之韵,一一录出,参互比勘,归纳为《唐宋金元词韵谱》一书,作为研究唐宋以来声韵学的基础。至于探讨敦煌词与各名家词用韵特点的论文,则时有所见。
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